义银沿着门廊往侧殿走，井伊直政紧紧跟着他的身后。

沿途的尼姑们纷纷避让行礼，眼神复杂。多少人想挤都挤不进大师堂参与佛会，义银却是大大咧咧跑出来找些清净。

人和人之间，果然无法共情。

义银抬起头，往后仰，让久坐紧绷的背脊,松快松快。

在岛国当尼姑，可比当武家舒服多了。只要所在宗派的份量足够，就有无数的信众献地，献金。

从天皇到将军，历代统治者几乎没办法在寺庙身上征到税，刮到油,尼姑可比农民难对付多了。

寺庙积累了大量的财富，土地租给农民耕种,金钱放贷出去利滚利,坐享美好的出家生活。

只可惜这一行太卷了，能熬出头的宗派都不是简单的角色。不但要有独树一帜的佛理吸引信仰，还得有保护自己宗庙不灭的本事。

例如宗派老大天台宗，每次辩不过别人，就把比叡山的山法师放下山去物理辩经。延历寺支院养了上千名山法师，可不是吃闲饭的。

日莲宗没熬过去，本山被烧，教团被打散，如今群龙无首。本能寺日玄恨得牙痒痒，还不是得给天台宗上供，才能在京都混个山门。

一向宗出了个八代中兴的法主莲如，将一盘散沙的一向一揆搞成了星星之火可以燎原。总算是劝住天台宗的山法师，愿意以德服人。

卷，实在是卷。

照义银的看法，各大派的得道高尼就是过得太惬意了。所以大家挤破头，就为了过上大宗派的那种好日子。

一场佛会能烧掉几千贯，连义银这个武家中的大阔佬都觉得心疼,实在看不下去,跑出来呼吸新鲜空气。

这要是放在天朝。。呵呵。。

天朝的尼姑可是自律得很，三武灭佛，一宗限佛，一场场佛难敲打教育了所有宗派，低调两个字该怎么写。

可岛国的尼姑还没遇到过一场动摇根基的大浩劫，千年以来的崇高地位，让尼姑们早就像是断了线的风筝，飘的没边了。

义银脑海中莫名浮现起一张嚣张乖戾的俏脸，若是让织田信长体验体验这等穷奢极侈的佛会，她会怎么想？

恨不得榨干领地的每一颗粮食作军粮，征走领地的每一个壮丁去打仗，织田信长要是瞧见尼姑们的美好生活，估计眼珠子都要绿了。

义银心中，忽然起了一丝恶作剧的想法。

哪天有机会，一定要带着尾张的乡巴佬见识见识天台宗的奢华。反正比叡山就在京都，距离南近江也不远，让那个土鳖也长长眼界。

———

义银漫无目的边走边想着心事，前方忽然凑近一人。他身后的井伊直政上前一步,拦住了那人。

那人也知道分寸,停下来行礼道。

“津多殿安好。”

义银回过神来,看向那人，原来是老相识的铃木重秀。

“铃木姬，你也来参与这场佛会盛事？”

铃木重秀恭谨回答。

“津多殿说笑了，我哪配有这等福分。

只是得法主恩赐，允许我前来石山沾染些许佛道净土的祥气，为佛会保驾护航而已。”

义银点点头。

杂贺众是一向宗信徒武装，这些国人抱团自成一党，不为武家政权所容，当然要另寻庇护。

石山本愿寺位于濑户内海东岸，与堺港上下联系，成就了繁茂的商业体系。

杂贺众信仰一向宗，一方面是本宗的教义简单，也愿意吸收底层民众。另一方面是从石山的商业体系中得利。

这些国人彪悍，上岸当佣兵，下水干海贼，手里的货物不干净，需要一个固定的地方销赃，换取生活必需品。

堺港的商人自治集团是一个选择，石山的本愿寺尼姑集团又是一个选择。

一边是眼珠子里只有钱，另一边为了信仰啥都干的出来，杂贺众这是找到了双保险呀。

不论是信仰还是实利，杂贺众与石山本愿寺都绑得太紧，石山佛会自然愿意招募这些强悍的佣兵前来护卫。

义银对铃木重秀笑笑，说道。

“不要妄自菲薄，你如今也是有身份的人，纪伊守护代是正经的幕府役职。