义银因为缺乏谱代家臣，被迫接受明智光秀的鸠占鹊巢之策，以斯波料所的形式，把斯波家领地分了个干净。

可这次，斯波忠基金开足马力，在斯波家内进行经济大灌水。

义银抓住机会，给予蒲生氏乡和井伊直政在福利体系中的任免监督大权,把斯波家的人事权和财政权重新抓在了手里。

他本身就是战无不胜的足利军神，在军中享有崇高的威望。

军权，财权，人事权，三权合一。斯波家的最高权力通过有别于武家传统的另一种形式，被义银掌握着。

斯波同心众也是摇身一变，成为了各地斯波领之外的另一股新势力,斯波家中呈现出中央同心众与地方实力派相互制衡的新局面。

蒲生氏乡因为主君对自己的信赖而欢欣雀跃，面对极速膨胀的权力，有了一丝新的渴望。

她的年齿日增，渐渐长成了大姑娘。情窦初开，爱慕之心日夜滋生，亦是情难自抑。

同心众的势力大涨，让蒲生氏乡心底不禁产生了一个念头，自己凭什么不能争一争？

权壮怂人胆，啥事都敢想。

义银不知道，自己给予蒲生氏乡的权力，竟会让这个小丫头燃起这等欲念。

蒲生氏乡也不知道，自己这一念之差，可能会在未来害死自己和井伊直政。

如今的斯波义银，早就成了众女妖垂涎的唐僧肉，多一双筷子，就多一个对手。

蒲生氏乡与井伊直政这两个近臣,如果老实本分倒也罢了,真要动了分一羹唐僧肉的想法，一定会被群起围攻，优先弄死。

外藩的妖精们还能相互公平竞争，可蒲生井伊两姬，人在中枢，近水楼台，手握大权，朝夕相处，谁能竞争得过她们？

真到图穷匕见之日，第一个要干掉的，一定是对所有竞争者最具有威胁的中央军，同心众二姬。

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淀川之上，义银坐在竖起佛旗的关船中，遥望两岸风景。

近幾斯波领的年金糙米发放，已经接近尾声。看石田三成把一切安排得井然有序，义银便放心得离开了多闻山城。

他等从堺港来的运粮船卸完粮食，搭上了回返的顺风车，走淀川，前往摄津国的石山。

日本的造船技术学自唐朝，数百年来几乎没有长进。

小早船，又称小型关船，长约十米,类似中国的内河舢板。

关船，就是船上关所之意。是将小早船同比例扩大，再在船上安装箱型结构顶盖的大舢板。

安宅船，顾名思义，就是在船上安装的宅子。在关船的基础上，扩大坚固箱型，其实就是超大型关船。

岛国古代的造船技术，其实就是一个舢板来回倒腾，变大加盖。

中古时代的日本，虽然是岛国，却不是海洋文明。日本是彻头彻尾的农耕文明，这导致日本人对航海技术相当疏忽。

日本国内的主要海运物流，是依靠风平浪静的濑户内海。

被本州岛，九州岛，四国岛包围的濑户内海，完全不惧外海的风暴，等同于天然的内河运河。

这就导致内河舢板为核心的造船技术，足够日本人自己用了。

平底船在日本内河，在濑户内海是又快又平稳，但遇到外海稍大一些的风暴，就变成了随时可能被掀翻的棺材板。

太平洋虽然名为太平，却是五大洋中最狂暴的海洋。比起英国那边大西洋，日本这边是倒了血霉，摊上这个连年暴风飓风台风的海。

中古时代，缺乏渔网和海船技术的日本人无力出海，无法获取丰富的渔业资源。只好困在自己的火山岛上，在贫瘠的土地中刨食。

没有人天生喜欢受穷，是岛国封闭的环境，匮乏的资源，强迫岛民从出生忍耐到死亡。

有限的物资导致岛民为了活下去，不得不依靠集体的力量，形成了强迫症一般强烈的集体意识。

武家社会严苛的等级观念，竭力抱团排外的传统，重小家轻大义，寡廉鲜耻的慕强情结，都是被环境逼出来的生存智慧。

看了一会儿两岸不变的风景，感受夏日炎炎的酷暑，义银觉得有些无聊。

他发现左右竟然无人侍奉，忍不住喊了一声。

“来人！”

井伊直政从外面走了进来，鞠躬说道。

“津多殿有何吩咐？”

义银皱眉道。