众军将望见军旗在城池上方飘扬，士气振奋，勇气百倍，蜂拥入城。

三国军队占领城池。

许男（许庄公）化妆为平民，逃奔到卫国去了。

齐侯出榜安民，将许国土地让给鲁侯，鲁隐公再三推让没有接受。

齐僖公说：“这次的主张是郑伯做的，鲁侯不要，就让给郑伯吧。”

郑庄公原本就想要许国的地盘，见齐、鲁推让，也跟着假装推让。

这时，有人报告：“有许国的大夫，名百里，带着一个小孩来求见。”

三位君侯齐声说：“请。”

大夫百里哭着磕头，苦苦哀求：“请延续许国宗庙的一支血脉吧（愿延太岳一线之祀）。”

注：【愿延太岳一线之祀：希望延续太岳（可能是指某个古代王朝或家族）的祭祀传统或香火。】

齐侯问：“这小孩是谁？”

百里回答：“我们君主没有儿子，这是君主的弟弟，名字叫新臣。”

齐、鲁二侯各自凄然且有怜悯之意，郑庄公见景生情，将计就计，就转口说：“我们本来是奉天子诏令，来讨伐许男的罪责的，如果夺了他的封地，就显得不仁义了。现在许男已经逃走了，他的宗庙祭祀不能断绝了。既然现在他的弟弟还在，况且还有许国的一班老臣辅佐，有君有臣，应当将许国归还给他们。”

百里说：“臣是因为国破君亡，只求保全许氏宗庙还有后裔祭祀而已。土地已经被您掌控，怎么还奢望继续拥有呢（臣止为君亡国破，求保全六尺之孤耳。土地已属君掌握，岂敢复望）？”

郑庄公说：“我是真心想要归还许国的土地，只是恐怕许叔年纪太小，不能处理国家大事，那我就暂时派人来协助他吧。”

注：【许叔：许国男爵许庄公的弟弟，外人称做许叔。即后来的许桓公，前711年─前698年在位。】

于是把许国一分为二，其东边一半，任用百里拥立新臣为男爵君主居住；西边一半，任命郑国大夫公孙获带兵驻扎。

这么一来，名义上是帮助许国复国，实际上是监视居住，没有了自主权和话语权。

齐鲁二侯不知是计，认为这样安置的挺好，都称赞郑伯是个好人，做了好事。

百里拜谢，领新臣去东部居住。齐、鲁二侯告辞回国。

髯翁有诗单道郑庄公之诈，诗曰：

残忍全无骨肉恩，区区许国有何亲？

二偏分处如监守，却把虚名哄外人！

许庄公老死在卫国。

许叔新臣在东隅，被郑国控制。

直到郑庄公死后，公子忽、公子突相争数年，突入而复出，忽出而复入。那时郑国扰乱，公孙获病死，许叔方才与百里用计，乘机复入许都，重整宗庙，就是后来的许桓公。

这是后话。

这就是郑国霸占许国的故事。

郑庄公得胜回国，大肆封赏功臣。

感叹颍考叔为了国家而在前线战死，特地命令在颍考叔的老家颖谷设立宗庙，让后人祭祀。

现今，在河南登封县的颖谷故地，有颖大夫庙，又名纯孝庙。

在河南洧川（今长葛市），郑庄公“掘地见母”处也有一座纯孝庙。

注：【纯孝：犹至孝。《左传·隐公元年》：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。”杜预注：“纯，犹笃也”。】

这是公元前712年的事。