“四哥，你教教他怎么说话。”青年乞丐淡淡的道。

大汉再遭暴打，眼看对方这是往死里打的节奏，知道害怕了，连喊英雄饶命，青年乞丐在堂上高椅坐了，让把狗屋里的乞丐都带至厅堂上。

大汉呲着嘴吸着冷气吩咐下去，不一会十六个乞丐来到厅堂上，这时二人才看清，这些儿乞丐都戴了手铐脚镣，每人都曾惨遭过毒打过，他们见得大汉，即刻怒骂起来。

青年乞丐让打开铐镣，冷冷道：“说吧，为什么抓我们过来？”那大汉闭嘴不愿说，青年乞丐便让那群嗷嗷叫的乞丐轮流过来打他，最后那大汉实在受不了，这些个乞丐下手太狠了，随时都会有生命危险，满口血含糊不清叫道：“别打了，别打了，我说，我说！”

原来这大汉竟是丐帮净衣派的人。丐帮内部分为污衣、净衣两派，本来最初时丐帮并没有污净衣之分，大家都是乞丐，都是穷要饭的，连肚子也吃不饱，更没钱买新衣服穿，因此都是污衣，大家抱团取暖，组建帮会，便有了丐帮。

后来帮派越来越大，开始获得更多的物质资源，高层人物不但手里有钱，更掌握权利，买房置地，娶妻纳妾，统统不在话下，他们不愿再穿烂衣服，弄得脏兮兮的，在要衣服隐蔽的地方，象征性地缝上几个小补丁，以示不忘本。

另外丐帮越做越大，历朝历代能人辈出，其中不乏为国为民的侠客，吸引得许多员外、侠士、文人加入，他们或是为了共同保家卫国的理想，或是想借丐帮的势等，进来以后，总不能让人家坑家破业，散尽家财，拉家带口跑来乞讨。

后面二者都有田有地，有技艺有学识，甚至经商的、做官的人，这些是净衣派，前者仍然要饭，属于污衣派。

这大汉叫邓建开，是善化县兴炽乡的的五袋弟子，荆湖南路的八袋带头大哥叫黎智英，也是净衣派的，污衣净衣两派本来相安无事，却不料那黎智英十天前设计把污衣派的六、七袋弟子全抓了起来，而他邓建开关押的全是一些四袋以下不入流的乞丐。

至于黎智英为何突然发难以及六袋七袋的污衣弟子被关押于何处，邓建开这个五袋弟子就搞不清楚了。

问污衣派的那些乞丐，他们也是一脸懵逼，七嘴八舌的说不清缘由。而无缘无故被关押毒打，他们恨死了邓建开，得到允许后，把邓建开及其手下抓起来暴打，随后如法炮制，把他们戴上镣铐全关进狗屋。

青年乞丐其实是周苍，他和郑耀宗扮成乞丐，遭净衣派乞丐绑架，终于弄清了在善化街乞讨的叫化子消失的原因。

周苍查不得其所只好放弃，问一名资格最老的四袋污衣乞丐：“尹三爷，我们是从武夷山来的，听说贵帮在潭州发现了一丝青莲教活动踪迹？”那叫尹三的乞丐恭恭敬敬问：“你们是讨伐青莲邪教联盟的人？”周苍点头道：“是，我们收到了贵帮传递的消息，立即便赶了过来。因为怎样也找不着你们，便只好扮作了乞丐引敌人上勾。”

尹三给了个赞的手势，庆幸道：“若不是两位来得及时，我们都可能死在这儿。”顿了一顿接着道：“关于邪教之事，我们这些低级弟子其实也不太清楚，只知县城里确实有邪教人员出没，至于她们的落脚点及活动路线等，就一概不清楚。”

看来这事还得从乞帮高层入手，两人埋头商量好，带上尹三，分骑三匹骏马，披星戴月赶往潭州。

正午，岳麓山下，鸟语花香。

尹三指着远处一间气势恢宏的庄园，说庄子叫聚义庄，是他们丐帮荆湖南路潭州分舵舵主黎智英的府邸。

周苍摇摇头，住大别墅，瓦碧墙红，锦衣玉食，比一般富贵人家还要气派，算是那门子的乞丐？

二人又埋头商量，该以怎样的身份怎样的方式接触黎智英。想了半天没头绪，那尹三忽道：“周爷，郑爷，你们既然能扮成乞丐，何不扮成戏班的人混进去？”刚刚，从他们身边经过一队戏班，尹三不经意听了他们的谈话，得晓戏班受聚义庄庄主所邀上门唱戏。

周苍一拍大腿，连称好主意。无缘无故扣押毒打污衣派弟子，三人深以为黎智英已然背叛丐帮，以本来脸目摆明车马造访，怕难达目的且有翻脸之忧。

郑耀宗立即追上了戏班，软硬兼施把他们请了回来。