第二百一十四章 嘴遁的最高境界

主神调查员 小仲牛 1441 字 2个月前

一位优秀的领导人,必须确立组织的指导思想,以思想武装组织成员,来指导组织全部活动的理论体系。

不是鸣人看不起猿飞日斩,这位忍界重要领导人,终其一生也没提出一套完整思想体系,在木叶搞好思想建设,这就是领导人最大的失职了。

当领导可不是做一天和尚撞一天钟,维持村子平安就行,一定要有开阔的眼界,做好对未来的规划,给属下们做出指引和表率。

“为了木叶”姑且能当做指导思想来使用,但这纯熟小农意识。

小农意识的具体表现有三点,一是小富即安,就像千手柱间,明明拥有威压忍界的实力,却搞什么分封尾兽,各村平衡,大家相安无事,各自为政,只要不打架就行,不从根本上解决问题,埋下巨大隐患。

二是缺乏自律,派小孩子上战场,胡乱杀人,威逼孤儿,奴役同族,各种违反基本人权和伦理道德的事情随便干,不必担心有人来管。

三是宗派亲族,这一点更不用说,木叶村内忍族林立,宗派当权,想当火影没点裙带关系是绝对不可能的。

小农意识充分反映着忍者(农民)为生存而对自己利益的维护,但不包含对权利的捍卫与争取(也就是不敢推翻大名)。

小农意识的特点就是求稳怕变盲目和狂热,每一条都非常契合木叶忍者们的扭曲心态。

木叶村不愧是个村,村长和村民知识水平和思想境界就是这么low,这也算历史局限性,鸣人也没什么可指摘的。

但换成了他当家做主,却是不能像老一辈木叶人那样,面朝黄土背朝天,守着井口大的村子,有口饭吃就心满意足,缺乏进取精神。

所以,这次会议,鸣人就是要确立他的指导思想,给木叶村乃至全体忍界的忍者们当舵手,指引出正确的道路。

忍者们迷茫,困惑,痛苦,是因为他们不知道自己的定位,被哲学三问束缚了思维,在思想的迷宫中踟蹰不前。

鸣人就从哲学三问出发,明确地告诉忍者们,他们是谁,他们来自何处,他们去往何方。

鸣人给忍者下的定义就是:和自然仙人守护星球大地等同,乃是人道(生命)的守护者,职责是守护亿万民众(宇宙众生)。

忍者起源是外星种族的入侵,扭曲了忍界星球原本的自然和社会发展规律的畸形产物。

忍者的终极目标是追逐甚至超越创造者大筒木一族,实现个体的进化和文明的升级,冲向星辰大海,和大筒木一族争夺宇宙的控制权,解放被大筒木一族奴役和收割的宇宙众生。