当朱常瀛踏上香山澳的土地时，陆军已经完完整整的接收了这座城镇。

一路行进，夕阳余晖下，一座高大雄伟建筑映入眼帘，楼顶十字架直插云霄，耶稣悲悯的眼眸俯视人间，庄重而威严，令人心生顺从之意。

这一刻，朱常瀛深切的理解为何整个地球的教派都极尽所能的将庙宇修建的辉煌壮丽。

这就是粤人口中的‘三巴寺’，其实人家真正的名字为圣保禄教堂。

这都不重要，真的不重要，在大明百姓朴素的观念中，修行人不是和尚就是道士，信则进庙去拜，不信则过门不入，也没人会逼着你。

很少人知道在大陆的西岸，两个一神教如何深切的影响着人类的一言一行，非你即我，你死我活，无可调和。

异地而论，若大明的和尚道士跑去欧罗巴或者奥斯曼布道，怕是刚刚张嘴就要被丢进火堆里烧死，绝没有活到第二天的可能。

如此看，这些来东方传教的洋和尚也应该被丢进海里喂鱼。

这座‘三巴寺’，预算超过50万两白银，修了8年，至今也才修建1/4。

一瞬间的灵感油然而生，十字架搞掉，换上黄帝雕像，廊柱上的精美雕刻也要重新修改，更换为华夏历代先贤。

改头换面，香山澳的炎黄帝庙也就有了。

三巴寺附近就是葡人街区，清一色的西式建筑，高大而体面，隔着窗棱门缝，无数双惊恐的眼眸在窥伺行进中的队伍。

原本，葡人街区禁止普通大明人入内，只有买办或者笃信西方教的门徒才有机会步入庄严教堂忏悔，一窥葡人傲慢而悲悯的神色。

等级在无形灌输中悄然成型，上帝、白人、其他人。

这个套路将影响日后四百余年历史，以至于朱常瀛前世那个时代，还深刻受其影响。

而当下，一不小心咱也是列强了，铁甲红衣，火枪巨炮，把人吓得瑟瑟发抖。

道路清冷，战马踏街，却不料砰的一声枪响打破日落前的宁静。

一名正在执勤的士兵应声倒地，痛苦挣扎。

三巴寺68级台阶下，躬身迎接的教士群中，突兀的冲出数名黑帽罩头修士，张牙舞爪，龇牙咧嘴，面目狰狞，仁慈不再，如同吃人之恶兽。

“杀死异教徒！”

“上帝与吾同在！”

“为了圣教！”

......

黑衣罩袍下，冰冷的火铳在奔跑中高高举起，霎那间喷出火舌。

“保护殿下！”

“保护殿下！”

“跟着我，杀！”

张二虎脸黑如锅底，喝令贴身侍卫将朱常瀛团团围在当中，旋即带领20几名卫兵冲向刺客。

顷刻间，枪声如爆豆，反应过来的执勤士兵纷纷加入战斗。

瀛州军有人倒下，被击毙的刺客更多，愤怒的嘶吼同凄惨的嚎叫在三巴寺前演奏出悲壮而华丽的乐章。

刺客杀尽，愤怒的瀛州士兵并没有停手，刺刀开始挥向那些哭喊无措，茫然无所知的修士。