朱常瀛不再理会这个脑袋不正常的老传教士，真不知道他是来干嘛的，刷存在感么？

话说香山澳本一荒芜岛屿，能有如今规模，朱常瀛也舍不得打烂，也没必要，虽然大兵压境，但还是本着和平接收为本。

也不能说接收，香山澳这本账由来已久。

嘉靖32年，葡人以晾晒货物为理由登陆香山澳，赖着不走，后以500两白银贿赂海道副使汪柏，获准暂居于香山澳。但其实自正德年间起，葡船已在大明沿海活动，以武力胁迫贸易，并同官军有过数次冲突，而为了获取财富同补给，以欧罗巴人的尿性，自然也没少祸害沿海百姓。

汪柏虽然贪鄙无耻，但也不能排除当时葡人船坚炮利，不好对付，索性采取安抚之策。

后来此事败露，两方几经交涉，贿赂银便转为地租银，广东地方默许葡人定居香山澳，并由市舶司在香山澳设立海关管理抽分。而对于葡人，则由葡人自行设立海关，收取本国商船关税，但需年缴市舶司2万两白银。同时，默许葡人设立议事会管理香山澳政务，并筹建小型警备队，但有案件不能决者，终审归于香山县县令。

怎么理解这份口头协议呢？

稀里糊涂的大明官员也没有行政立法司法等概念，等于是把行政权给丢了，而随着葡人多年蚕食，现而今其他两项权力也所剩无几。

若没有朱常瀛这个例外，保不齐葡国就要派遣正式官员，宣誓主权了。

但现在，就还是房东与租客的关系，连个纸面文件都没有，说不租就不租，别说龙华民，便教皇来了，朱常瀛也是这个态度。

而实际上朱常瀛还是仁慈的，给香山澳议事会的照会写的清楚。

第一，凡现居于香山澳之葡人，其合法私人财产以及产业受律法保护，不会受到侵害。

第二，葡商经营如常，但需按律纳税。

第三，葡人居香山澳，不得携带火器以及盔甲。

第四，葡船有炮5门以上，需于限定港口停泊。

第五，居香山澳5年以上葡人，且无劣迹，宣誓效忠大明皇帝陛下者，可为大明子民。

第六，香山澳议事会改组，纳于市舶司之下，凡议事会成员必须为大明子民，外夷不得参政。

第七，凡宣扬教义事，不得出寺庙、家门；嫁娶不得以教义论；所传教义不得有违大明律法；不得以教法行私刑；行教礼不得滋扰公序良俗。

第八，其他未尽事宜，如大明律令。

仁不仁慈？宽不宽厚？满不满意？

当然不满意啊，耶稣会这帮头铁万里迢迢来的目的便是传教，朱常瀛几句话，便不让人传教了，这无异于在刨龙华民这类人的祖坟。

不过显然朱常瀛不会在乎这些传教士的想法，此类人在欧罗巴或许能翻云覆雨，但在大明真的啥也不是。

朱老七的潜台词就是在警告龙华民，我这办正事呢，你一化外之人瞎起什么哄，一边去。

转回头，朱常瀛看向老朋友维加斯。

“孤王不是同你们商议来的，而是告知。有鉴于你们客居香山澳，又经营多年，许多人已在此地成家立业，视如家园，其后代也不乏我华裔血统，是以才给予你们居住经商的权利，并且给予你们选择国别的权力。