“罗马城被折腾的民不聊生,市民苦不堪言,十分不满。当地丰富的历史遗迹和文化残留,使得市民中有很多‘精神罗马人’。他们认为,需要恢复古罗马时期的传统,才能拯救罗马城,并让教会和信仰恢复健康。”
“于是,这些‘精罗’市民行动起来。他们设立了元老院,还推举了被称为‘父亲’的执政官,领导大家对抗罗马主教。这个组织也被称为‘罗马公社’。”
“元老院不承认‘君士坦丁的赠礼’,认为罗马的枢机主教团是一群窃取财富和权力的小偷。他们呼吁神职人员保持早期教会的清贫,废除所谓‘教皇’的世俗权力,把意大利的统治恢复到古罗马时代的元老共和政体,而不是屈服于现在这个蛮族的神圣罗马帝国。”
“最开始,双方还只是打嘴仗。但由于罗马城市元老院只同意保留教会税和自发性的捐献,拒绝缴纳其他名目的税收给教会,导致双方的矛盾最终爆发。罗马市民占领了圣彼得大教堂,重建朱庇特神庙,还组建了军队,准备暴力对抗。”
“罗马主教卢修斯情急之下,亲自率军攻打元老院,结果被罗马军队击败,自己也受伤死了——这应该是唯一一个战死的罗马主教吧。之后,元老院索性把罗马主教和教团都赶了出去。”
“天哪,我都不知道他们闹得这么大。”让娜惊叹道。
“这件事,我觉得是宗教改革的重要一环。”郭康说出了自己的观点:“要知道,那时候正是第二次十字军的筹备阶段,罗马主教的势力如日中天的时候。他们在那时就已经有这么清醒的想法,而且付诸实践,还坚持了很长时间,已经很难得了。”
“至于为什么不出名……可能是因为这事儿太‘罗马’了。”他想了想,说:“反对改革的人讨厌他们,自然不会到处宣传;支持改革的人,认为宗教改革是件光荣的事,这份荣耀应该属于西北欧的蛮族,怎么能和罗马扯上关系。所以,肯定不能从这里开始。”
“有这么夸张么?”让娜犹豫地问:“你说的是不是太过头了?他们有这么小心眼么?”
“你可以祈祷最好没有,但至于我……”郭康笃定地说:“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测蛮族人的。”
(本章完)