赵桓与他身旁的内侍全都看得目瞪口呆。

从此以后，赵桓对郭京深信不疑，郭京也正式升级成为宋军战胜大元军的秘密武器。

按照道教经典《道藏》的说法：六甲神兵能量巨大，能召风云雷电，能破军寨，能使木牛木马，能使壁上画人走动，能令百草冬月放花，能辟水火刀兵，能破百万之众……

有了赵桓的支持，再加上六甲神兵这么“神奇”，简直跟神仙无异，所以报名者都把天清寺给挤满了。

但郭京却坚持只要七千七百七十七人。

而且，郭京招兵的条件也很不寻常，他不问炼气实力高低，也不问年龄老少，只要出生年命符合六甲就行。

六甲即：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。

有许多市井小儿与游手好闲之辈，因此摇身一变成为六甲神兵。

有一个名叫薄坚的人，会使用棍棒，平日里经常在街头设场子，靠打把式卖艺为生。郭京招募了他，让他担任教头。

还有一个叫刘无忌的人，是一个卖药道人，经常将身子倒立于泥中，向路人乞钱，属于泼皮无赖，也被郭京招募为六甲神兵，且任命他为统制。

郭京对招兵有他自己的一套标准，而且要求很严格，除了年命要符合六甲外，还需要他亲自看面相，来决定是否招募。

有一个贩卖丝织品的商人前来报名，他自言是强化属性灵根六、变化属性灵根五，还领悟了两门神通，决心上战场杀敌，并当场交上请命书。

薄坚想收这个卖丝品的商人为副将，但郭京不批准。因为郭京见这人面相不祥，并直言不讳地对他说：“公虽才，但下月当死，恐连累众人。”

郭京招募了七千七百七十七个六甲正兵后，令他们全都鬼颜异服，他亲自率领他们耀兵于市。

汴梁城的居民见此，不论贵贱，无不喜跃，皆以为天降神人，佑助赵宋王朝打败大元帝国。

百姓们对郭京也很敬重，一提到他的名字，皆辄以手加额，呼为相公。

然而，有识之士对朝廷热衷于装神弄鬼，感到寒心。

有人对孙傅说：“自古未闻以此成功者。今朝廷或听之，宜少付之兵，待其有尺寸之功，乃稍进任。今委之太过，万一失利，必为朝廷蒙羞。”

孙傅一听这话很生气，说：“郭京乃为时而生，敌中琐微之事，他无所不知。幸亏你与我说这话，若与他人说，则将给你定一个沮师之罪。”

社会上一些像郭京这样掌握一点术数之类的人，见郭京如此耀武耀威，便都开始仿效起来。

有一个还俗僧，名叫傅政临，人们称呼他傅先生，他向朝廷献策，说有办法制敌，也想招募胜兵，赵宋朝廷同意。

还有一些商贾伎术之人，如卖药的刘朱杰等，也皆声称懂得军事，有退敌之策，希望能拉起队伍。赵宋朝廷皆同意，让他们各自招兵买马。

于是，汴梁城里便掀起一股招兵热潮。

这些队伍名称各异，有的称为六丁力士，有的称为北斗神兵，有的称为天官大将。

四月十九这天，张叔夜领兵到达汴梁城下。

此时，虽然许贯忠已经率领三万骑兵到了汴梁城下，并派游骑在城下游荡，但大元军的主力其实还没有到。

张叔夜见到赵桓后，便建议说：“敌锋甚锐，希望陛下效仿唐明皇避安禄山，暂去邓州，再想方设法去长安，举全国之兵抗元，臣愿以死护卫陛下杀出重围。”

应该说，劝赵桓前去陕西的大臣都是头脑清醒的人，如种师道、唐恪、孙觌等。张叔夜的头脑也很清醒，一见面就向赵桓提出这个建议。

可是，以何栗为代表的主战派大臣强烈反对迁都。

另一方面，赵桓也怀有一种侥幸和幻想心理。他希望，大元军打不进有上百万军民守卫的汴梁城；他所幻想的是，赵构、张邦昌、王云、耿南仲、聂昌、李若水、冯澥等人去大元军和谈成功，大元军很快就会停止进军，班师回国。或者不久之后，勤王大军从四面八方云集而来，与大元军形成对峙。

四月二十一日，江鸿飞亲率二十几万大军，来到了汴梁城下。

江鸿飞将自己的行宫及中军大帐设在了汴梁城西南郊区的青城。

这里有赵宋王朝的皇帝举行郊祭的斋宫。

随后，大元军的主力逐渐散开，在汴梁城四壁分别设置若干军寨，将汴梁城团团包围起来。

宋军将士站在汴梁城上往下一看，城下密密麻麻地全都是军营和大元军的精锐人马。

对此，守城的军民，看在眼里，怕在心里……

……

(本章完)