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司马且,大晋军挥使司,正一品,武将集团首脑,目前表面等阶为皇级求不得戒源者。司马且身姿挺拔,气质儒雅。他面如冠玉,双眉如剑,眼神深邃而锐利,仿佛能洞悉一切。他的须发皆黑,梳理得整齐有序,一丝不乱。身着一袭黑色长袍,上面绣有精美的暗纹,更显其庄重威严。他步伐稳健,行动间带着一种沉稳的气度,举手投足间流露出一种自信和果断。即使在人群之中,他也能凭借其独特的气质脱颖而出。此人更是善于隐藏自己。
张华,正德四年新晋状元郎,目前任职协办大学士,从二品,目前看地图的话应该已经到秦州了,领天命南下蜀州平叛土司内乱,兼任天下巡抚之职。
目前已出的州府知府令:冀州知府王钰哉,金灵之力源者。
琼州知府安德烈,土灵之力源者。
闽州知府李德飞,水灵之力源者。
蜀州知府里哈,土灵之力源者。
目前出现的异人:安南国前任国王陶司,安南国现任国王陶吉,安南国谏官陈伟,安南国大文臣须臾,安南国大将军徐忠。
东瀛岛三大社奉行其一鸣田社社长村上隆,火柱忍,目前实力不详,前任社长村上里边,火柱忍,死于另外两家社奉行社长战斗中。
鸣田社副社长马勒戈壁,水柱忍,实力不详。
鸣田社三大一组长三本仙人,火柱忍。
二组长梅川库子,火柱忍。
三组长吧哈压库,火柱忍。
其二社奉行天领社社长井上外边,木柱忍,实力不详。
其三社奉行堪田社社长岸上后边,风柱忍,实力不详。
接下来的就别看了,凑字数的啊。
《老子》第一章
道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;又名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
《老子》第二章
天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
《老子》第三章
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。人无为,则无不治矣。
《老子》第四章
道冲,而用之或不盈也。渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;湛兮似或存。吾不
知其谁之子,象帝之先。
《老子》第五章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。
《老子》第六章
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵兮其若存,用之不勤。
《老子》第七章
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人:退其身,而身先;外其身,而身存。非以其无私邪?故能成其私。
《老子》第八章