吕臣觉得自己的头皮发痒，像是要长脑子了。

他神情纠结，断断续续地说：“胜哥你说的这些，好像都解释得通，可是……”

“可是我听玉珩姐说过，少典时代就已经有土伯的传说了。土伯早就存在了，少典怎么可能还跟土伯是同一个人呢？”

陈子涉闻言一愣：“玉珩什么时候跟你说的？”

吕臣道：“就在你看第八幅壁画的时候，一开始我们不知道你会看那么久，玉珩姐就和我闲谈了些土伯的传说。”

“她说，土伯起源于人们对死亡的畏惧，从人们对‘生’和‘死’有概念起，土伯的崇拜就存在了。”

“只不过这其中有个过程，开始时各个部落对土伯的称呼并不相同，最终人们才统一称掌管死亡的神只为土伯。”

陈子涉不由皱起了眉。

土伯的传说出现于少典之前，这让他刚才的推测失去了成立的基础。

他又看向那位自称少典的老人，老人依然在反复念着“轮回”、“时间”，似乎深陷其中，无法自拔。

“看来要弄清楚少典和土伯的关系，只有问这老人了。”

陈子涉在心中暗道一句，旋即在老者对面坐下，轻声道：“前辈，依我所见，时间是生命的尺度，而生命是时间的轮回。”

听到这句话，自称少典的老人忽然停止了念叨，双眼定定地看着陈子涉。

“你这话，是什么意思？”

陈子涉稍稍停顿，整理了下措辞道：“所谓时间，是一切物质运动、精神运动的持续性和顺序性的标尺，有运动才有时间。”

“人的生命是在持续运动的，因此才能感受时间的流逝和变化。所以我说，时间是生命的尺度。”

“不知道我这样说，前辈是否认可？”

老人微微点头：“你说的虽然并不全面，但也算不上错。后面半句呢？”

陈子涉解释道：“何为轮回？”

“轮回是生命和物质经历的，周期性的循环，是时间在生命和物质上的往复。”

“但我刚才也说，时间是基于一切物质运动和精神运动而存在的，只要还有物质和精神在运动，时间就不会停止，更不必说往复了。”