杀人并不是一件容易的事情，离你越近的人越难生起杀心。

于是一向懒得出奇的风沙难得带着林羊羊和东果出门游逛。

美名其曰散心，其实权衡杀心。

无非是等着两女给他心中杀与不杀的天平丢上一根稻草。

屋里呆着机会少，出门在外机会多。

至于这根稻草到底会落到天平的哪边，那就要看两女自己的选择了。

如果让他生出杀心，那就是自己找死，怨不得他。

如果他生不出初杀心，自然死中求活，自救成功。

风沙可以把这个过程心安理得地简化为“自杀”，把自己物化成她们用来自杀的刀。在墨修看来，用他这柄刀“自杀”的过程就是“鬼惩神罚”。

你的生死在你不在他，他只是一柄被你用来自杀的刀。

在佛家看来，这是因果轮回，有因必有果。

在道家看来，天道无亲，常与善人。善人不与，自遭劫难。

前者报应不爽。后者在劫难逃。

报应不爽，做恶者“必”得恶报。

在劫难逃，“难”逃不等于一定逃不掉。

所以佛门只能讲轮回，道门可以求长生。

至于墨修，其实仅是一种规则。

他因规则而延续，不因死亡而消泯。

……

嵩阳小镇很小，商业不兴，民风淳朴。

风沙带着两女转了一圈，街上居然连个地痞流氓都没看见，看路上行人的装束打扮，虽然不甚富裕，但是明显不愁温饱。

要知道乱世连绵，中原饱受兵戈之苦。尤其自前唐以来，洛阳及附近屡遭战火。