别看四灵平常奢靡成风，在这种百家观礼的正式场合，装也要装出墨家“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”的作风。

事关四灵源出墨家的正统性与正当性，不容轻忽。

先秦时期，墨分为三。

相夫子论辩于齐，为“墨辩”，邓陵子游侠于楚，为“墨侠”，相里子仕工于秦，为“墨守”。墨修源于相里子，所以四灵乃是“墨守”一支。

除了墨守，其他两派早已不成体系，又或者说完全融入了华夏大地。

比如，江湖体系源于墨侠，锄强扶弱、行侠仗义的精神深入每个江湖人的血脉骨髓，乃至心灵，是为“江湖道义”。

但是，江湖中早已找不出任何一个传承可以真正代表墨侠。

四灵特意请来一位威名卓着的江湖人士代表“墨侠”，请来一位年高德勋的大儒代表“墨辩”。两人与之墨家两派多少有些关系，硬扯上其实相当牵强。

然而，不管真的假的，反正一边要坐上一位，代表三派同源，共襄盛举。

理论上两人可以对四灵指手画脚，实际上不太可能。

南唐上执事一番开场白，感谢百家与会之语，之后直入正题。

真正紧关节要的事情，六位上执事早就借着商议与会时间的议题，全部商定完毕。

如今不过是按着议定的方案，当众宣告，当众切饼。

看似走过场，其实无可或缺。

正是要昭告百家与各方，表示定鼎无悔，更主要是为了确立正统无疑。

尽管风沙早就知道结果，真的持饼在手还是十分激动。

从这一刻开始，他正儿八经的成为四灵高层。

起码在名义上有资格竞逐上执事之位。

踏不上这道阶梯，没有可能夺回少主之位。

现在则有了具体实施的办法，一旦获得四位上执事的支持，马上就可以开始布局登顶。

……