而在魏国的阳邑，

相里勤等墨家弟子，正在城中商议，接下来该前往何处。

“今年暮夏，赵魏韩三家伐楚，攻至桑丘，最终不成而返，三家因此互相指责，争端加重。”

相里勤端正的跪坐，穿着简单的布衣，腰间挂着锋利的武器，正和自己的同门谈论眼下的局势。

“韩国的国都被郑国攻击，魏赵之间，也只是看上去和平……这些事情，我们在阳邑，感受得很清楚。”

阳邑，

和虒亭一样，都是三家划分晋国时，造成的历史遗留问题，是一块被赵国完全包裹的地方。

这几年，随着魏国的步步紧逼，赵魏两国间的关系，也没有分晋之时的和睦。

而以赵国的国力，本就用不着对魏国言听计从。

魏侯设立邺县来阻止赵国挺进中原，赵国一时之间，难以解决，但处理一下阳邑、凿台这几座被赵国包围的魏国城邑，还是可以做到的。

如今三家的关系进一步恶化，阳邑是不可能在之后必然的动乱中，得以保全的。

本就因为学派分裂，而跑到这里的墨家弟子们，对这暗中风浪，感知的十分清楚。

毕竟，墨家当年在墨子的带领下，可是亲身经历过许多次诸侯之争，甚至还以一己之力，阻止过两国开战。

只是墨子去世后，

墨家三分，虽然仍旧活跃于诸夏，但实力的确是减弱了不少。

相夫氏之墨认为当学儒家，用心经典，总结墨子在世时，提出的种种观点，以推进天下“兼爱非攻”的进程，此时已经被齐国田氏招揽了过去，为田氏取代齐国，提供声望。

邓陵氏之墨，则是认为要沿用墨子生前的做法，用墨家的武力去阻止诸国间的动乱，此时正活跃在南方的楚国。

而身处阳邑的这支，则是相里氏之墨，推崇墨子“勤俭尚贤”的主张，认为说的再好，也不如实心做事，让小民过的更好，以从底层起，壮大墨家的力量。

“阳邑是魏国的飞地，又不像魏国东郡那样广大，赵国想要渗透夺取，实在简单。”

“我们应该另寻一个地方了。”

虽然墨家提倡“非攻”，却也不是直愣愣的投身其中，去反对天下间所有的战事。

阳邑这样的地理位置，除非魏国直接夺取了赵国西部的所有土地，将飞地直辖，不然失于赵国之手，是绝对的。

相里氏之墨，又因强调扶持小民，对抗贵人的专横暴政，也时常引来打压。

不像相夫氏之墨，研究学问，褪去了墨家原本的攻击性。

也不像邓陵氏之墨那样，虽然完整的保留了墨家的攻击性，但正因其保留的过于完整，且楚国内部，仍旧大行分封，地方各自为政，使得无人想同邓陵氏争锋。

相里氏之墨学问比不上前者深厚，武力比不上后者强横，面对这样的情况，只能选择转进如风。

“我听说涅城的公子朝，是一位贤明的君子。”

相里勤的一名弟子如此说道，“涅城距离阳邑，并不遥远，而且公子朝还是赵国执政的儿子，那里应该不会发生战乱。”

公子朝说话做事，是喜欢直截了当的。

他说了不喜欢，那便是真不喜欢。

说了要去做，磨磨蹭蹭的，却也真的做了一些。

虽然公子朝时常累了、倦了、罢了、走了、睡了，但像他这样，并不坚守自己贵人的身份，愿意和小民和善往来，甚至从事劳动的人，又有多少呢？