这就让关东经济出现宗派资本活跃，武家资本停滞的可笑局面。

而作为武家义理促进会的掌舵人，大藏长安对这一切变化是洞若观火，没有人比她更懂关东的资本运作情况。

所以当圣人问起新增资金来源的时候，正好进入了大藏长安的舒适区，让她变得自信无比，侃侃而谈。

“圣人，虽然贪腐窝案给武家义理促进会的形象带来负面影响，但关东之地其实并不缺新增资本。

佛教宗派积累的财富如山，乐意提供低息贷款给武家义理促进会增值，利己利人。

武家大名这几年从战争泥潭中挣扎出来，各家领地又有武家义理促进会协助恢复生产，财政收入不断新高。

像上杉武田北条这样拥有百万石动员力的强藩，一旦停下战争，休养生息，只是几年功夫就开始为仓库里发霉的粮食担忧。

穷人骤富，两眼珠子只盯着孔方兄，看不起低息贷款那点利润。

以关东大地的丰厚物质体量，圣人只要将关东武家手里那些资本筹集起来运往堺港，物资还没到，堺港的市场信心就会马上恢复。”

货币的背后是实物供给，贬值的压力来自于供需的不平衡，只要确定粮票能够换到足够的物资，大家还挤兑个p。

轻飘飘的几张粮票放在身边，总比扛着一麻袋大米，几十斤重的铜钱出门方便。

只要大家敢于安心持有粮票，粮票危机自然就过去了，这就叫做信心比黄金更重要。

从大藏长安的阐述，义银总算明白了关东资本现状。

关东战乱百年，百业凋零，但论起底蕴，破船还有三斤钉，何况是拥有广大平原的关东大地。

佛教宗派资本财力雄厚，她们考虑的是稳定增值，利息低一点不要紧，反正自己基数高。

一百万石投资下去，百分之五的年利息，一年也有五万石回报。

所以，她们愿意投资圣人信用担保的武家义理促进会，就像是现代社会买国债定存之类的低风险投资，讲究的是保本增值。