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各方势力上洛，合纵连横是暗潮不断。时间一天天过去，幕府再立之事也在一步步向前推进。

临济宗相国寺派在足利义昭与觉恕上人的双重压力下，终于扛不住压力，承认其为三好家举办的足利义辉葬礼，逾越失仪。

足利义昭指派天台宗重新为先代举办葬礼，天台宗高高兴兴从相国寺请走了先代遗骸灵位。

葬礼之后，足利义昭决定将供奉先代的灵塔，建在高野山，由真言宗旧派世代诵经祈福。

已经压住了临济宗的天台宗对此并无异议，还给了足利义昭一个面子。

足利义昭借此表明了自己不忘出身，让高野山的真言宗旧派非常感动。

而足利义昭代表足利将军家做这些事的时候，在斯波府邸的斯波义银完全没有发声，形同默许。

至此，足利义昭名声大噪。

照着伊势贞教的策略，他妥善平衡了天台宗与真言宗两大宗派的关系，得到双方的支持。

又通过斯波义银的默认支持，让幕府内外看清了她继位足利将军的必然性。

在完成了足利义辉的葬礼之后，足利义昭终于在京都站稳了脚跟，真正开始筹备继位典礼。

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春夏之间，伊势贞教率先上书，恳请足利义昭继位足利将军。

随后，幕府各家纷纷上书，一时洛阳纸贵，只求足利义昭进位。

到最后，斯波义银一封恳请书送到二条御所。足利义昭终于拧不过幕府群情激愤，三请三让之后，被迫接受大家的建议。

由幕府奏者则一良辰吉日，举行继位典礼，她将成为室町幕府第十四位足利将军。

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义银坐在殿上，悠悠望着殿外飘扬的一杆杆长幡。

此处正是二条御所，此时正是足利义昭的继位典礼。

幕府将军，本名征夷大将军。最初是天皇朝廷设立的临时军制，用以讨伐盘踞关东的异族毛人。

天皇朝廷学着大陆天朝官职设置的征夷大将军，因为有权自行征召属官，开幕府建牙旗，所以又被称为幕府将军。

源赖朝在源平合战之后，建立了武家的第一个政权，镰仓幕府。

从此，幕府将军成为武家领袖的别称，取代天皇成为岛国的实际统治者。

原本，征夷大将军还需要天皇朝廷册封，镰仓幕府虽然握有治理天下的实权，但法统上还是天皇的臣子。

直到镰仓幕府崩溃，室町幕府建立，三代将军足利义满弑杀天皇公卿，武家幕府成为日本列岛唯一的正统政权，再无掣肘。

因为足利义满是以明朝授与的日本国王法统自立，所以对外称呼日本国王，以日本国王印为印信。

但在日本列岛内部，足利将军仍然以幕府将军，武家栋梁，源氏长者为名分，统御天下武家，镇压六十六国。

所以天皇授予征夷大将军的御剑，依然是幕府将军的权力象征。

足利义满之后，历代足利将军的继位典礼，都是以天朝册封和日本授官的混合仪式出现。

足利将军上位，要么是先代隐退，要么是先代亡故。可今天，足利义昭这位新将军，却要从先代的御台所手中接过御剑金印。

这也是足利义昭心心念念，要把斯波义银踢出足利将军家名分的原因。

在典礼之上，从斯波义银手中接过御剑金印这两件象征足利将军权力的信物。

在礼仪上来说，足利义昭的正统性就来源于斯波义银，这辈子都无法摆脱斯波义银的影响力。

武家重礼，名分确定，便是上下尊卑。

足利义昭不甘心对斯波义银低头，伊势贞教正好献上出嫁之策，两人狼狈为奸对斯波义银耍阴招。

义银还未察觉，自己一心计划幕府联合驱逐织田信长的策略，根本不可能实现。