筒井顺庆是尼姑武家，有保护兴福寺的义务。此时她死守筒井城一线城寨群，背后兴福寺一带却是没有防备。

唯一有些威胁的郡山城由三好义兴带人看住，那些纪伊国人进了大和膏腴之地，不是狼群进了鸡窝吗。

杂贺众是以杂贺乡铃木重秀为首的国人众，附带汤之川流域周遭国人众的联合。

杂贺本乡的杂贺党还算精锐，其他国人佣兵，说是恶党山贼也不为过。放出去可不是奸淫掳掠，无恶不作嘛。

如此，筒井顺庆就难受了。她是大和尼姑武家首领，奈良法师的头目。

她不是武家，不受幕府守护体系制约。在政治上来说，统治大和的根基在于武家尼姑守护兴福寺的宗教授权。

如果兴福寺一带遭难，作为宗教领袖的寺院法主必然向她求援。

到时候，她是继续龟缩筒井城做孙子，还是出来被十河一存击溃呢？又或者无视法主法旨？

大和不是只有筒井家一家尼姑武家，越智家等其他尼姑武家都看着呢。

一旦失去了宗教上的授权，筒井家的统治瞬间就会土崩瓦解。到时候，就算知道事不可为，筒井顺庆也得咬着牙出兵。

三好义兴想通了这些，再看向十河一存的眼神中不免带着一丝畏惧。

这国人佣兵可不是什么好东西，一旦放出去，怕是奈良中部北部，要变成一片人间地狱了。

十河一存这种做法也因为太狠厉而失去了怀柔。

一旦兴福寺下了法旨，就断绝了筒井顺庆谈判苟合的可能，三好家与筒井家再无回旋余地。

想到此处，三好义兴有些犹豫，但十河一存说道。

“四国不太平呀。土佐的土鳖们正在趁着我家主力侵袭近幾之际，北上伊予国。

我不管那筒井尼姑到底想不想谈判，没那么多时间花在她身上，赌她的选择。

我只要速胜大和，北上京都，三好家拖不起呀。”

十河一存说完，三好义兴不免黯然，这就是下克上的后遗症。

和尚摸得，我为啥摸不得。

三好家附属武家心思活跃，阳奉阴违之事时有发生。

自干翻主家细川起，三好家就没有选择。要么一路向上争取权柄，要么家灭族亡死无葬身之地。

鲜花着锦，烈火喷油。既然没得选，三好义兴便应了下来，带兵北上。

几日后，义银统合伊贺众，出兵大和。大军行至大和口，埋锅造饭，斯波幕府议事。