“奴隶，就是刑罚的体现，是对庶民的警示。”

想起庶民也将奴隶，看作低下，不为人的存在，以自己是“自由身”而沾沾自喜，看见奴隶时也高人一等时。

风允感觉自己似乎看穿了周礼的底层规则。

明白了周朝的国是什么样的。

“不过是披着礼乐德行，内里剥削底层的团体罢了。”

“若国君有德，是因为施德能为他带来更好的收获，若是无德，荒淫无道，这也是礼制下正常的东西。”

“因为礼，以下克上是不可能的。”

“国君行礼，只对天子，因为不尊天子将受罚，而诸侯无需为下属阶级行礼，也不会受到惩罚。”

“士大夫同理，这就是刑不上大夫，更加不上诸侯。”

“而天子更是如此，他只需维持周礼的运作，遵循周礼的规则，就无敌于诸侯间。”

从众心理，即使有一两个不尊礼的角色出现，也不会威胁到周礼，反而会被群起而攻之。

若是一开始就出生在这个时代，是为受益者，谁不会遵循礼呢。

就算风允这个后世之人，也享受着礼制带来的便利。

即使是知道周礼内里的问题，也难以打破这个坚固的礼字。

当然，莫说风允现在是一介小国的上士了，就是成为诸侯强国的君主，也无法撼动礼制，那是与全天下的阶级为敌。

即使是国内的士大夫都会亲手杀死自己不尊礼的国君的程度。

“礼乐崩坏，到底是怎么造成的？”风允不由想到大周礼制的转折。

按理说，礼制就是诸侯们的命，是他们嫡子正统的核心。

即使是周王朝衰落，他们也必须会遵循，将大周国供起来才对……

前世对此了解不多的风允，此时陷入了迷惑。

但当清晨第一缕微光从窗外透进来，打在风允疲惫的脸上时，他的这份疑惑也随之缓缓消去。

夫者，不以未知之数而忧愁，方才有豁达之心看待，方能解之。

正如身在此山中，难观山之全貌一样，风允必须理智地去看待未来，才能在未来找到自己的位置。

“咚咚咚！”

“礼上士安，大宰和宗伯让余给您送来了《大庭三十六卦》和《异人书》。”

闻声，风允起身，轻声道：“有劳使吏。”