齐玄素想要知道这些事的具体细节，得自己去查阅资料。中原文明向来有史官传统，道门也不例外，道门甚至更细致，具体到每一次正式议事都有相关记录，而且不再是儒门惜字如金的风格，改用白话文，力求详细，这也使得道门内部相关文献变得极为庞大，想想浩如烟海的道门内部记录，真相和细节肯定在里面，可是想要从中找出一些具体细节，不能说大海捞针，那也是要花费很多精力的。

齐玄素这不是无端猜想，而是有亲身经历的。当初在凤麟洲，调查恶火由来，还有调查芙蓉山的阴气，大家都知道凤麟洲道府内部有当年的调查记录，可因为更换高层太多，时间过去太久，战乱的冲击，相关人员的更替甚至是死亡，已经没人知道这份记录到底存档在什么地方。再加上当时平叛才是主要任务，也没人乐意去找那份记录，最终结果就是又重新调查了一遍。

无独有偶，当年的造物工程解散，改组化生堂和天机堂，再加上八部众出逃，也造成了一定的混乱。“玄玉”就是从那个时候开始流出道门，还有一些成果或是废弃，或是遗失。直到近些年来，化生堂又开始重新整理当年造物工程留下的各种资料，经常从故纸堆里找出一些新奇玩意，被人戏称是发明靠考古。

现在好了，有五娘这种当年的亲历者、当事人，那就省事很多了。

这是一本活史书，如果五娘能以她的视角写一本道门激荡风云二百年，肯定大受欢迎，甚至三师也要买一本，毕竟三师同样没有完整经历这二百年余年，里面的很多东西都是有参考意义的。

当然也不仅仅是五娘，还有三大阴物等等，他们又是另外一个视角了。

五娘说道：“当年在南洋的扶南国，那时候还是开发南洋的初期，道门立足未稳，佛门势力、本地巫教势力对道门虎视眈眈。这本不算什么，他们不敢跟道门公然敌对，也不是道门的对手。关键是那时候的道门还未发现虫人的问题，也没有虫人这个概念，道门甚至还把虫人当作是南洋的道门旁支。因为虫人从表面上来看，还是与道门之人有许多相似之处，一口一个道友，也有着类似道门的内部架构，除了残暴一点，似乎没什么太大问题，最起码他们很看重商贸，尤其喜欢拍卖会。”

“道门的策略一直是团结一切可以团结的力量，说白了就是拉拢一批，打压一批，在当时的情况下，自然是拉拢与道门十分相似的虫人，打压南洋佛门和巫教势力。然后问题就出现了。这些虫人不是真正意义上的人，他们喜欢自由自在，憎恨道门制定规矩，约束他们，只是迫于道门大兵压境的压力，不得不在明面上臣服道门。”

“在虫人表面上归顺道门的大概三个月后，佛门派出了一位大德士，在南洋本土巫教大祭司的陪同下，与虫人的几个宗门宗主接头，密商攘道计划。他们暗中成立了南洋联合攘道救世会，甚至还有部分儒门流亡遗老和圣廷女神会成员参与进来，这就是‘天廷’的前身。他们可不是草台班子，不仅明确了组织机构，人事安排，还制定了具体的起事纲领，任务目标、行动口号，行动部署，行动口令等等。”

“然后在佛门大士的密令下，正式发动了暴乱。佛门大士就相当于我们道门的副掌教大真人，是佛门的高层核心。”

“这次暴乱，以虫人为主力，因为虫人已经在明面上归顺道门，所以内鬼内应特别多，男虫人负责正面冲锋陷阵，女虫人就在背地里搞破坏。你们也知道，道门的老传统，嘴上喊着平等，实际上女道士难以染指高层权力，作为补偿又要在面子上供着哄着女道士，竖起文明平等的牌坊，所以在中下层还是偏向女道士，保护女道士，男道士占据最高和最低的两头，女道士占据中间，所以道门对这些女虫人也没有什么防备。”

“比如一部分女虫人，她们被分配在化生堂分堂。她们借着这个契机，通过下毒暗算等手段大肆残害道门的伤员，造成了十分恶劣的影响，最终被道门赶到的援军全部处决。”