“希瑞经”的使徒都没想到，

“希瑞经”还有这样的作用，这也是齐玄素起疑的地方，刚好能加快

“玄玉”消化，刚好就有

“玄玉”送上门来，一切都是刚刚好，未免太巧了吧。说回正题，虽然玄圣整合之后的传承都自带部分天生神异，但无论是何种传承，仍旧需要通过后天学习功法来进行补全，将神异的威力发挥到更大，以达到提升战力的目的。

武夫传承也不例外，比如说武夫的

“人仙百相”，正常情况下，只是局部变化，人仙真身也只是大巫真身的变种。

可修炼了

“百兽真经”之后，就能够变身各种异兽，这便是对天生神异的补全。虽然巫祝传承的法相自带各种神通，道果境拥有

“言出法随”的神异，但仍旧可以通过

“云霄律法”一类的功法来完善

“言出法随”。谪仙人和炼气士更不必多说，这是最需要大成之法支撑的两个传承。

齐玄素的武夫传承主要是靠

“澹台拳意”，虽然此法不是大成之法，但已经是上成之法中的佼佼者，齐玄素也不是纯粹的武夫，再加上

“魔刀”的适用范围很广，已经足够了。齐玄素的巫祝传承除了法相自带神通之外，主要补充了伊奘诺尊的

“恶火”。炼气士传承则是补充了大成之法

“龙虎剑诀”，只是齐玄素不怎么用，主要是为了与

“青云”配套，便于施展双剑合璧。方士传承同样需要后天学习各种法术，而且是以数量取胜，齐玄素会的法术实在不多，主要就是殷先生传授的

“青冥甲”和

“九幽锁”，齐玄素也不怎么用，他更喜欢用武夫传承正面硬碰硬，或是使用巫祝传承。

现如今方士传承直接跻身造物境，就不能不把方士传承当一回事了。正好齐玄素手头上有一部从海上龙宫得来的《太平要术》。

“太平要术”又名

“太平青领书”，并非今日的

“太平青领经”，后者只是一门大成之法，而前者却是一个完整的传承体系。

“太平要术”包括了

“太平青领经”，除了总纲五十七卷之外，下面又分十部一百七十卷。玄圣整合传承，去芜存菁，极大提高了下限，让许多原本终生无望天人阶段之人只要按部就班，遵循着这种定理公式，少走弯路，也能跻身天人。

这也是如今道门天人数量大爆发的根本原因之一。弊端是在一定程度上削弱了上限，等同是玄圣把路给框死了，少了弯路不假，却也没了改良和变化的余地，对于许多天才来说，最好还是直接学能够体现作者本来意图的原篇，最后融会贯通，一法通而万法皆通。

简单来说，知道了什么是错的，才能更好理解什么是对的，这是相互印证的。

齐玄素手中的这部

“太平要术”就是原篇，包含了部分失传内容，也就是不在

“太平青领经”和