如今，修仙已成了“主流”，习武以及习文，仿佛都成了不重要的事。

过去是学成了文武，无论是学的哪方面，只要是达到了登峰造极的水平，那都是了不得的人才。

无论是在六国，还是在六国被灭后的暴秦，他们这种人，那都算是人才。

这也是儒家弟子们的骄傲跟底气。

他们中，有人出仕了，有人不曾出仕。

出仕的人，无论是为了什么，只要是出仕了，都能得到重用。

这个重用，可能与他们所希求的重用程度不同，达不到他们想要改变天下的程度。

但是，相比于其他宗派，儒家的人，但凡是出仕的，至少都能做一方的父母官。

若是身在朝廷，那也是能够被派去教导公子们的。

在如今这位大秦太子横空出世之前，暴秦皇帝的所有儿子，基本都与儒家有点勾勾搭搭。

教导公子们的人，基本都是儒家的人。

哪怕明面上不是儒家的人，也必是与儒家有些关系的人。

在这种情况下，不愿意出仕，有时候是这部分人的一种态度，而非最终选择。

若是他们选了的人成了暴秦的继任者，那这暴秦便是不被推翻，也未尝就不能成为他们所效忠的对象。

暴秦的皇帝，那嬴政，却不是他们愿意效忠的对象。

这也是一些英杰不肯成为暴秦官员的原因。

虽然他们表面上并非反秦，但也是有一些非暴力不合作态度的。

这些分暴戾不合作态度的另一面，就是他们的有恃无恐。

他们知道，整个大秦，包括被灭了的六国，能识字的人，都不是寻常之辈。

能识字的人，都不是普通百姓。

普通百姓，基本是没有什么识字机会的。

便是认得一些字，也不过就是一些日常能用到的常用字罢了。

而能够将认识的知识应用起来，且能治理国家的人，基本上，都是与贵族有点关系的人。

不是背靠着贵族的昔日没落贵族，就是还没有没落的贵族子弟。

六国被灭，自是与他们有些牵扯。