“如果说是这种贵族门阀世家尚且大量存在的时期的话，那这种对婚姻的重视也很好理解。”刘邦道，他并不觉得杨勇的做法正确，也不觉得因此而动摇的人心有什么奇怪。

大汉现在没有这个土壤——没有隋朝这种贵族集团、门阀士族之类云集并且参与了任何政治、社会全方位运转的土壤。

大汉如今，确实有开国的功勋集团，也包括军功集团，但这和隋朝的那种情况是不一样的。

至少，大汉的这种上层集团并没有全方位参与到任何地方去，其次，大汉的这些个集团之前很多都是普通出身，大家也没有这种系统性的讲究。

即使说要利益交换，以婚姻为纽带，那也没有到这样的地步。

比如，他和皇后之间，现在就是实打实的利益纽带，但他们的事情和隋朝的情况并不相同，或者可以说，皇帝本身的权力并没有那么受到贵族集团的牵制。

再有，后来的大汉皇帝——就他目前所了解的几个——他们的皇后并非一定要出身某个大家，更多的是看皇帝本人的喜好和倾向。

至于说大汉宫廷之中的权力斗争，那都是另一回事儿了。

而杨勇的行为，实在是不够聪明。

既然隋朝所处的环境是这样，那他作为并没有那个力量挣脱出这个环境乃至改变环境的人，他就要做到适应、利用环境。

比如，和那个元氏生个儿子，这难道是什么难事儿吗？

这又不是说让杨勇改变对元氏的态度，只是一种政治表态和政治投资而已——他毕竟还没有登基，也尚且没有展现出来其他的手段来将自己和那些贵族集团的利益牢牢地连接在一起。

他要是登上了皇位，那想干什么再说。

就如同这上面所讲的那样，婚姻并不是一定能够决定政治倾向、也不能真的一定决定利益走向，但是前提是你在其他方面要有一些表态，要有一些手段啊！