直到弘治年间，从沐英的五世孙.沐昆开始，这沐家上百年积累出来的声望就逐渐失去了，此人骄横无礼.通过贿赂宦官和朝臣，使云南成为了沐家的小朝廷，随意凌辱三司大员。

自此之后，沐家便奢靡成风.以害民为乐，虐待民夫、欺压百姓、贪污国币、扩充田庄…所犯之恶，罄竹难书。

如此，云南之民早就对其恨之入骨了，就连沐家的狗腿子都经常随意勒索百姓。

直到沐天波这一带，此人倒比前几位残暴不仁的沐国公好得多，他痛感祖宗积弊，立志匡扶大厦，但此时的云南乃至大明都已糜烂.人心尽失，沐家的声望和权威早就淡然无存。

这也是为什么，云南百姓盼星星.盼月亮，都想让保乡军快点打过来，人家广西老表早就过上好日子了，这谁不眼红？

因此在这种心理下，曲靖城的六万多老百姓自然都希望王师能够将城守住，早些把外头的沐缅联军击败。

这些手无寸铁的老百姓虽然上不了阵.杀不了敌，但却依旧用送粮食.烙大饼.自发加固城防之类的方式默默的支持。

而保乡军之所以能大获众望，除了分耕田.一体纳粮.打击奸商.劣绅等一系列令人拍手叫好的手段以外，其从不侵扰乡民，军纪严明也是成功秘诀之一。

在生产力不足的封建时代，保持严明的军纪并不是一件容易的事情。

人性本恶.需要约束。

想让手底下的兵不抢老百姓，最起码得保证足粮.足饷吧，为将者只要能做到这两点，其军中的威望自然无以复加，更没几个不长眼的敢顶风作案。

相反，如果肚子也填不饱，饷银也发不下来，这些饿到两眼发绿的家伙就不是“兵”了，而是叫“匪”。

诚然，群众里面也是有坏人的。