为了岁首，老头子在陇右食肆中，购了一些吃食。

人定末，固带着岷来到了宗祠。

在供案上，摆放好五谷以及鸡犬以及一壶清酒。

这一次腊祭的规格很高，毕竟不管是犬牲还是清酒，这都是属于大飨之礼。

他们这种小门小户，根本就没有那个资格。

从这一点上，就可以看出，老头子对于他的期待。

在供案后，依旧是摆放的那根祠木，估计老头子也忘记了先祖之名。

这与后世的宗祠，有些不一样。

并没有树立牌位，以名列各位先祖。

........

站在宗祠中，岷神色肃穆。

关于腊祭的各种信息，纷纷浮于他的心头。

惠文王十二年，初蜡！

《正义》有云：腊，.......十二月腊日也........，以猎禽兽以岁终祭先祖，所以立日也。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

《秦会要》，《西汉会要》皆有记载腊蜡条文，专述这种祭祀。

《玉烛宝典》记载：腊祭先祖 ，蜡祭百神，则腊与蜡异！

在秦汉以后，这种相异的祭礼合二为一。

特别是在汉武帝改元正朔用寅正，推行《太初历》，十二月才算是腊。

所以，从《正义》上，以猎禽兽以岁终祭先祖，很显然，这个腊祭，在岁首的前一天。

固点燃三柱清香，插在香炉之中。

青烟袅袅，沿着祠木而上，灯膏透亮，就像是燧人氏点燃的希望之火。

固站在最前方，向祠木禀报了这一年来的变化，然后祈求先祖保佑。

岷也是朝着祠木行礼，心中极为的虔诚：“求先祖庇佑！”

“大父与岷，皆健康长寿，无病无灾！”

甚至于，岷贪心的以一家祠木，祭两世先祖。

若要说仙神，岷自然是不相信，他毕竟生长在赤旗下，三观早已树立。

但是，对于祖先的崇拜。

这是华夏文明的根源，也是数千年，华夏依旧源远流长的原因。

对于祖先，岷心中怀有敬意。

他们筚路蓝缕，刀耕火种，付出了巨大的牺牲，为后世子孙开生路。

他们值得祭拜，值得铭记！

纵然是在后世，祭祖，也是最为隆重，最为重视的一种祭祀。

也是在后世唯一大规模保留的祭祀了。

.......