去年三月，毕业季前，尾崎丰在1985年发行的LP单曲《卒业》重新CD化。

歌词当中，一句“在夜晚把学校的玻璃窗全都打碎”，全国不知道有多少所中学的玻璃窗遭殃，以至于学校不得不派人在夜间巡逻，防备学生仔的偷袭。

和《卒业》一起重新CD化的，还有他的出道单曲《15の夜》。歌词里一句“骑着偷来的摩托车飞驰在马路上”，又令不知多少摩托车主如临大敌，生怕惹到十五岁的不良少年。

又是要砸学校的玻璃，又是要偷摩托车。

关于“尾崎丰的歌词是在吹嘘犯罪，会成为不良少年的行动指南”的批判，从他稍微有点名气、入了主流大众的眼之后，就没有停止过。

尤其这哥们高中时代还是有名的不良，因为未成年吸烟饮酒被停学处分，之后自主退学，出道当了歌手，前两年，还因为持有那啥啥被判处三年缓刑。

一些教学机构明令禁止，不许有关尾崎丰的东西进入——越是如此，越是挑动叛逆少年想对着干的神经。

虽说翻一翻履历确实挺不乖，但是，作为歌手的尾崎丰，如果只把他的作品看作是叛逆少年的自我吹嘘，那绝对是大错特错。

如果只是个吹嘘犯罪的叛逆少年，那也不会从1983年、未满十八岁出道之后，一路走高。到如今，已经是乐坛数得着的新一代男SOLO歌手。在受到一部分乐评人士批判的同时，又被另一部分专业人士看作是天才。

岩桥慎一也属于把尾崎丰看作是天才的那部分人。

不仅是作曲的天才，同时也是作词的天才。包括《卒业》和《15の夜》这两首被大人们担心会教坏小孩的“吹嘘犯罪歌曲”，实际上，也绝不是单薄的在炫耀叛逆。

单纯看这两句流传甚广的歌词的时候，岩桥慎一也会产生一种“是在迎合中二少年”的想法，但把两首歌都听过，把完整的歌词看完之后，反而看出来，尾崎丰要在歌词里传达的，是跟那部分批评他的乐评人所批判的“炫耀叛逆”截然相反的东西。

在夜里打碎学校玻璃窗的少年，心里虽然渴望自由，无法相信学校的教导，想要冲破大人制定的规则，但白天上课铃响起，照样坐在教室的位置上。与其说是“在夜晚打碎了学校的玻璃的行为很了不起”，不如说，“就算在夜晚打破学校的玻璃，一切也毫无意义”。

即使夜里打破学校的玻璃，白天仍坐在教室里，被自己不能相信的东西束缚。而到了歌词最后，即使从学校的规则里“卒业”了，但在学校之外，新的规则就等在那里。

同样的，在十五岁的夜晚骑着偷来的摩托车飞驰在马路上的少年，“不知道方向在何处，只是不想被束缚”。慌不择路的感觉、对摆脱束缚的渴望、对失去自由的恐惧，尽在这一句“偷来的摩托车”中。

放到整首歌里，不论是打破玻璃还是偷摩托车，都有种徒劳之感。但即使如此，也还是要在被压抑的时候，去打破玻璃窗。在渴望摆脱束缚时，慌不择路骑上偷来的摩托车……

唱出青少年的孤独迷茫，唱出青少年烦恼的心声……这些话，他的支持者也好反对者也好，说得已经够多。

岩桥慎一倒是觉得，尾崎丰可贵的、独一无二之处，是明知徒劳也仍旧要做，明知无用也还是要去相信，带着这种徒劳，去反抗人生路上不可避免的、反抗了也难以摆脱的事物。

如此近乎天真的行为。

但这份天真，正是整个八十年代都没有出现一个能取代尾崎丰的存在的歌手的重要原因。要叛逆、要唱出青少年的心声，这些能有歌手做到。但能如此天真的，仅他一个。

这样的人在现实中或许会受到嘲笑，但是，作为歌手，作为和大众有距离感的明星，这种特质是宝贵的。

话也说回来，要做到“崇拜”一个明星，首先要做的，就是不去考虑这样的人、这样的想法到了现实当中会如何如何就是了。

尾崎丰的这份天真，令他的支持者从他身上看到了某种神性。媒体把尾崎丰称作是“十代的教祖”，换句话说，他在未成年人的心目当中，有着跟宗教领袖不相上下的影响力。

而回到现实的话，十代教祖尾崎丰年长岩桥慎一半岁，1988年、二十三岁时英年早婚，去年，长子尾崎裕哉出生，如今正儿八经的人父和人夫。

光看外表，是个硬朗俊美的青年，个头跟岩桥慎一差不多高。

不过，年纪相仿、身材也相仿的两个人，一个带点艺术家范儿，另一个是正儿八经的大人。

虽然尾崎丰比岩桥慎一还年长半岁，站在一起，倒是岩桥慎一看着更年长。