安佑帝自然早就收到城门的上报，知道紫阳真人张伯端进城的消息。

但是却未直接召见。

而是把徐闻、史尚书、傅文林等重臣召进宫来。

安佑帝问道：“徐闻，听说紫阳真人去了张府？”

“回皇上，紫阳真人确是登门拜访，但仙师并未接见，而且，仙师之态度，有些反常……”

徐闻将事情经过，细细说了一下。

当听到那句“他怎么还活着”，众人也是面面相觑，心里也像其他人一样胡乱猜测。

猜了一会无果，大家只好放弃。

皇帝手里拿出一卷书册，脸带疑惑轻轻念了几句：

“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”

“了了心猿方寸机，三千功行与天齐。”

“这是紫阳真人写的《绝句六十四首》，徐闻，你身为上仙弟子，与佛道之人更近。”

“难道修行之人，皆是如此狂放？”

后世经常听说的“我命由我不由天”，就是出自紫阳真人写的这首《绝句六十四首》。

这里面的意思，放在后世都极具冲击力，何况现在的封建王朝。

好在安朝治国温和，没搞什么文字狱。

若是放在清朝，评价就不是“狂放”，而是“狂悖”了。

前有白玉蟾的“我生不信有神仙”，现有张伯端的“我命不由天”。

实在跟提倡清净无为、顺其自然的道家印象相差甚远。

安佑帝甚至都怀疑，以前学的《老子》等等道家典籍，是不是自己学错了？

怎么来的道家高人，表面清净无为，内心却一个比一个狂！

就连他认为超然物外的上仙张天，也在《西游记》里“大闹天宫”，编排玉皇大帝钻桌子底。

还敢说“皇帝轮流做，明年到我家”，“只教他搬出去，将天宫让与我便罢了！”

似乎在隐喻什么。

一个如此是偶然，两个是巧合，三个皆是如此，就大大颠覆安佑帝的三观了。

徐闻知道皇上不是想追究什么责任，只是被修道之人刺激到了。

“皇上，我们俗世凡人为了争那丝毫的名利，尚且打得头破血流。”

“求道之人，最终目的是要成仙，逍遥天地。”