史尚书对他们而言，已经犹如天一般的存在，他都作书证实了，那仙人还能简单得了？

就连在襄阳城外石家村一事，都被说书人演绎得无比夸张，说张天与僵尸战斗了七天七夜，打得天崩地裂……

那官员收到院长送过来的《三字经》，抄录一份，马上向上级呈了上去。

但他没有将院长担忧转达，说张天不惜名声，恐别有意图。

他毕竟是在临安府为官，消息来源比较可靠。

知道以张天的本事，根本没必要弄这些小手段。

《三字经》层层上送，很快呈到安佑帝手里。

专门在朝会上，与百官讨论。

但凡是读书人，尤其是家中有后辈正在读蒙学的，深知开蒙有多难。

因此结论很一致，就是可以在全国推广。

只是，有一个问题。

史尚书道：“皇上，那印刷之时，这署名是写张公子，还是写那王应麟？”

写书的人说自己不是作者，真正的作者还未出世，需要等两百年。

从古至今，他们还是第一次遇到这种情况。

若是其他人，肯定知道是“假借”后世之名来掩盖什么。

但在张天身上，他们却不敢往这方面想。

他们相信张天的话，问题是，如今全国推广，却要考虑到各层读书人和百姓的看法。

署名上说是两百年后之人，皇帝他们不敢喷，但百官，尤其是蔡丞相，怕不得被给骂一句“奸臣”！

蔡丞倒无所谓，自己债多了不愁，反正自己在民间的名声已经低到了谷点。

目前唯一的期望，就是能够安全致仕，给家族留下一个机会。

而这关键就是皇上或张天。

于是，淡淡道：“皇上，既是张公子笔墨，我等不宜胡乱揣测。”

“不如，就照原文印发，首页不署名，尾页留存关于作者来历的原文即可。”

安佑帝一听，觉得这个方案好，点点头：“可。张公子之书，不必学凡书范例。”

看着那“王应麟”的名字，安佑帝起了一点爱才之心。

可惜隔着两百年的时空，如今却是见不着了。

于是，吩咐皇家档案，将此事记录进去，等两百年之后，再去寻找这位大儒。

但百姓又不是傻子。

见此书流行了两百年，谁不想自己的孩子就是仙人预言的大儒“王应麟”？

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因此，两百年后。

庆元府鄞县但凡王姓之人，孩子几乎统统都叫“王应麟”。