“人家是要吃饭的啊。于是他说道：‘要不这样，你来管理我们，然后我们每隔一段时间会交一只羊给你吃，我们还可以让母羊帮您产羊奶，这样您也就不用四处流浪了。’猎人一听，还有这样的好事儿，他正好也厌烦了四处流浪的生活。”

“于是，这名猎人，成为了牧羊人，他负责保护羊群的安全，赶走袭扰的狼群。但是羊群也失去了大部分的自由，它们必须要听从牧羊人的安排，还要定期上交羊奶和羊肉，以满足牧羊人的需求。”

“但是羊群却在牧羊人的照顾下不断地壮大，即使每隔几天就要给牧羊人杀掉一只羊，羊群的数量依然在增加。”

“羊群中的几只老羊都沾沾自喜，觉得自己的选择是正确的，它们将羊群的管理权交给了牧羊人，虽然损失了一些自由，也要付出一定的代价，但是确实比以前安全多了。”

如果此时有人在现场直播的话，这样的场景看起来就像是一场文化沙龙。

塔读@

董良就是一个讲述社会契约论的主讲。

这个故事的内容非常简单，但是结合董良刚才所说的事情，那么这个故事就有些发人深省了。

董良还没有讲完。

“牧羊人在这种安逸的生活中渐渐失去了往日的锐气，他的身体因为缺少锻炼而变得肥胖，同时饭量也越来越大，原本他十天吃一只羊，现在五天就要吃一只，有时候他只吃肥嫩的后腿，将其他的地方都浪费掉。”

“他白天的时候总是打瞌睡，晚上睡着了也失去了警觉。以至于狼群趁虚而入。”

“终于有一天，羊群忍不住了，他们趁着夜晚从羊圈中逃走，去寻找一位新的猎人。而原本那位猎人因为肥胖无法打猎，又没有羊群提供食物，最终成为狼群的美餐……”

董良的故事终于讲完了。这些人要是还听不懂的话，那就白读这么多的书了。

“元首，您说的太好了，这个故事看似浅显，却将国家权力的来源讲得清清楚楚。”张远芳带着逢迎的笑容说道。