这便是【本性】和【人为】的区别，亦是善与恶的区别！”砛舒继续回道。

“可人不是因为丧失了本性才变【恶】的吗？所以人的初心是善！”陈平发言道。

“不，人饿想食之，人冷想暖之，劳累想休之，这就是本性。

可若是明明很饿，却还是敬长辈先吃，这是礼。明明累了，但不敢先行休之，而要守护父母床前，这是孝之。

这些行为虽符合礼仪道德的规则，但却是违背人性的！”砛舒立刻反驳。

“如若按您所说，那天下之人岂非永远都要陷入相互争斗，相互残杀的局面了？”萧何忍不住了，砛舒的话看似有理，可却是曲解之理！歪理！

“所以我们要推行儒学周礼！人之本性，经过礼义的引导，是可以改恶而从善的。

正如木受绳则直，金就砺则利。只有在礼义制度和道德约束下，人性中的恶才会被祛除，天下才会真正的太平。”叔孙通突然出声，他本来想继续沉默装死的，可荀子前辈和淳于越的眸光紧紧的盯着他和恒之，他俩已经没办法再浑水摸鱼下去了……

“呵呵，既然人性本恶，那么劝人向善的礼义又是从何来？”陈平觉得有些好笑，他们的目的是推崇儒家，恢复礼义？

“礼义道德并不是原本就有的，而是由圣人制造出来的。似儒家先贤孔老夫子那般的圣人所创造出来的！”恒之只能跟着叔孙通一起出声。

“既如此，那圣人的本性究竟是善还是恶呢？”张良抓准机会反问。

“圣人与常人一样，是恶的本性！可圣人与常人又有所不同，圣人用智慧创造了礼义，并自觉地去遵循克制，他们首先改变自己，再去影响引导他人向善！所以才能称之为圣人！”公孙芳接过了话题。

“按你所说，岂不是人人皆可成圣？”陈平已经被绕进去了。