《景泰实录》：

景泰元年七月十五日，皇太后小吉，夜不能寐。上领众臣请安问其故，太后意指上皇误信奸宦，终成大祸。今欲迎回，命守祖陵。

上惊，曰：焉得如此？

太后曰：不修懿德，终有此败。愿上戒之，慎之。

濙问：以王礼奉之，何如？

太后曰：宜废庶人。

上止是不肯。

太后遂颁懿旨诏告天下，上皇返朝，宜往祖陵思过。

京城内外闻诏而定，人民各归其所，无犯秋毫。

“启禀陛下，大宁都督石亨奏请于大宁各城关、垛塞宜遣人守砌，止在内伐木遮榨，免致贼来无阻。乞调拔官军，委老成知识兵事、谙晓道路官分往各关口，相视 新阔猜，设法作急砌垛拦截。”只要外敌未平，兵部总会是最忙的一个。

后世都知道明修长城清建庙，防人终归不如俘获人心。

以蒙古的实力，即便满清势力强大也不至于那么老实每年都自己宰杀一批自己人做“减丁”的行为来讨好满清主子放心。

长城太长了，修了这一段，难免那一段因为多年风吹雨打又有了损伤。所以最好的方式不是修城建垛堡，而是从军事实力上彻底碾压，从经济实力上互助互惠，再从精神上给予引导，从而同化掉异族。

异族一旦被同化了自然就不再是异族了，不是说“蛮夷入华夏而华夏，华夏入蛮夷而蛮夷”吗？

花费大量人力物力修长城也好，出动大军剿杀也罢，都不如将其融合进华夏民族最符合大明朝的利益。蒙古人放牧为生，文化传播以传唱歌曲一类的方式来达成。口口相传，难免偏差巨大。

此时的明人文化教育程度也不怎么样，但比起蒙古文化而就好多了。吸收蒙古人彻底成为大明的一分子，让蒙古文化成为华夏文化中一件瑰宝，只有这样才能消除两族之间世代相攻相杀的局面。

“高祖文皇帝以大宁偿兀良哈三族献三千营之功都过了几代人了，这个时候去修堡建寨得耗费多少人力物力？朝廷有这个钱吗？”

朝廷当然有这个钱，但是朱祁钰不想把钱花在这上面。军费，就是个无底洞。金山银山都能挖空了，而且还根本不够填这个窟窿。

“可是陛下，要守住大宁确实需要重新修城建堡，不如先调两万官军往大宁修砌城寨？待秋收后再发两万徭役，确保今岁寒冬官军能在大宁安然度日即可，来年早些发调官军、徭役，如此两、三年便可成规模了。”于谦的主意不能算错，只能说是思想太单纯了。

城，朱祁钰想修，但是没想过用朝廷的钱修。

“兵部拿个章程过来，先遣两万官军协防紧要关口。楔子先敲进去了，稳住了朝廷在大宁的官军大营就行。至于其他垛口、城堡，自有旁人替朝廷来修。”朱祁钰说完，于谦就觉得一定又有人要倒霉了。

朝廷不到一年时间经历的事情太多了，其实最刷新朝廷官员认知的就是皇帝居然可以这么为所欲为。无论官宦、勋贵、商贾还是僧侣，在皇帝眼里屁都不是。

人家皇帝敬天地、重礼法，对化外之人多少有些尊重。大明朝太祖爷不是还当过和尚吗？再看看咱们这位景泰皇帝可有半点拿神、佛当回事的表现？

朝廷要在大宁修城，皇帝却不打算出钱出人，而是“另有其人”来修城。满天神佛来替你修城哈？

此时也没功夫多想，只好先等等看看再说。因为脱脱不花汗的使者皮儿马黑麻吵着闹着要回去。在欢送会上，作死的皮儿马黑麻更是指出关外的城池瓦剌来围就围，想走就走，如果不能由大明朝廷立刻派出大臣一同前往瓦剌议和，这些城池就难保了。

对于胡濙上奏的事情，朱祁钰一脸不屑。必须派大臣陪你一同前往？到底谁是皇帝，你要怎样就怎样吗？笑话。

看到朱祁钰那面部表情，于谦担心事情会糟。这位皇帝不太好说话，如果像以前一样朝廷被瓦剌压着打可能会认怂，现在大明军队时不时跑去劫掠塞北部族一番，大明凭什么认怂，拿景泰皇帝当慈禧那个蠢货吗？打羸了还要认输赔钱，弄出了个中国不败而败，法国不胜而胜。

“知道了，告诉那个皮儿马什么黑的，别蹬鼻子上脸的。朕给出礼遇随时也能收回来，他要是再敢跟我大明说教，也就别回去了。刑部、锦衣卫大狱里关着好些他的熟人，就一起留下来吧！”对于威胁，朱祁钰真是要多恨有多恨。

“礼部将这厮狂悖之言抄录一份，即刻快马送锦衣卫指挥使卢忠。”朱祁钰这番话说出来，胡濙有些懵。