第一百一十五章:洛氏不王

墨翟跪坐在守藏室之中,突然笑了起来,对洛怀臣说道:“墨家的思想要兴盛了。”

洛怀臣微笑道:“是的巨子,这就是我请您带墨家来到洛国的原因,这里是墨家的乐土。

您的思想是如此的瑰丽,天下人是如此的困苦,所有人都在期盼着您的出现。”

墨翟又说道:“洛侯说,墨者会牺牲,墨家的思想即便兴盛,却避免不了消亡的命运。”

洛怀臣还是笑着说道:“是也不是,兼爱的伟大是现在所无法实现的,或许完整的墨家会消失,但墨家的精神、典籍、文化会永远流传下去。

墨家的技术会改造天下,墨家的思想会使人聪慧,让伟大的智慧延续,这是洛氏存在的意义之一。

直到日月崩毁,时间终末。

终有一日,兼爱的思想会重新回到天下之中,天下大同一定会到来的。”

洛长和墨翟短短的交谈,貌似只是洛长在劝解墨翟,然后墨翟坚定自己的意志。

但正如昔年老子和孔子的对话,洛辞和孔子的对话一般,儒家从那之后就开始了大兴。

墨翟明白,洛长是明确的告诉他,洛氏非常喜欢墨家思想,准备将它推行到天下。

即便列国的君主暂时不接受,但是洛国会一直养着墨者的存在,就像是学宫中的很多儒生一般。

在墨翟留在守藏室之中完善墨家理论之时,墨者们很快就发现墨家思想的发展速度远远比想象中的快。

墨家的学说极重逻辑推理,唯一逻辑推理极弱的就是天志和明鬼,但这两篇在洛国之中被自动带入素王。

儒墨两家很快就开始了“友好”的切磋,一日三辩,然后墨家理论之中某些自相矛盾的地方就被摘了出来。

比如说强调人的主观能动性,但是后面又说人的一切都是天所决定的,人没有选择的权力。

洛国公室对于墨家的关注度很高,但关注的并不是那些政治上的思想,对于公室而言,最不缺的就是这些。

尤其是墨家兼爱非攻这种理想化到了极点的政治思想,洛国公室虽然倾佩,但并不认可。

“墨家最大的宝藏是思辩之道和工巧之利,尤其是工巧之利,若是洛氏能够不断精研,就能不断地创造出新的武器。

诸夏之所以战胜蛮夷,不仅仅是因为诸夏更加的团结,还因为诸夏有着更先进的文明。

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