“天禄阁”的名称取自神话传说，其背后蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。以下是关于“天禄阁”名称来源的详细解释，以及相关的历史和文化背景：

一、名称来源

“天禄阁”的名称直接来源于古代的神话传说。在古代文化中，“天禄”一词常常与吉祥、福寿等美好寓意相联系。根据历史记载和传说，“天禄阁”的名称可能与古代对于“天禄”这一神话生物或象征的崇拜和敬仰有关。

二、历史背景

修建时间：天禄阁修建于汉高祖七年（前195年），是汉初丞相萧何在监修未央宫时修建的。

地点：位于陕西省西安市区西北7.5公里未央区境内，是汉未央宫前殿遗址北面约六七百米处的 着名古迹。

功能：天禄阁主要存放自秦国宫廷所获文史、典籍，是汉代国家收藏图书秘籍的场所。

三、文化象征

辟邪与吉祥：根据周祈《名义考》中的记载，“袯除不祥，故谓辟邪，永缓百禄，故谓天禄”。这里的“辟邪”和“天禄”都具有辟邪祛灾、祈求吉祥的寓意。因此，将藏书阁命名为“天禄阁”，也寓意着通过收集、保存和传承文化知识，能够辟邪祛灾、祈求国家和民族的繁荣昌盛。

尊重与敬仰：天禄阁的名称也体现了古人对于知识和文化的尊重与敬仰。在古代社会，知识和文化被视为国家和民族的重要财富和象征。因此，将藏书阁命名为“天禄阁”，也表达了古人对于知识和文化的尊重和敬仰之情。

四、总结

综上所述，“天禄阁”的名称取自神话传说，蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。它不仅是汉代国家收藏图书秘籍的场所，也是古人对于知识和文化的尊重与敬仰的体现。通过了解“天禄阁”的名称来源和背后的文化象征意义，我们可以更好地理解和欣赏这一古代文化遗产的独特魅力和价值。

关于“天禄”的神话背景，有多部历史文献提供了相关记载，以下是对这些记载的清晰归纳：

《汉书·西域传》：

提及“桃拔”，并注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者为天禄，两角者称为辟邪。” 这里明确将“天禄”描述为一种类似鹿的神兽，具有一只角。

《后汉书·志第三十舆服下》：

描述了皇后拜谒宗庙时使用的步摇上装饰有六种神兽，其中包括“天鹿（即天禄）”。这表明“天禄”在汉代是一种具有象征意义的装饰图案或神兽形象。

《宋书·卷二十九·志第十九·符瑞下》：

提到“天鹿者，纯灵之兽也。五色光耀洞明，王者道备则至。” 这段话将“天禄”或“天鹿”描述为一种具有神性的瑞兽，其出现象征着王者的道德完备和天下太平。

《山海经广注·卷十一·海内西经》：

虽未直接提及“天禄”，但提到了与“天禄”相关的神兽“辟邪”和其他神话生物。这提供了与“天禄”相似的神兽存在的背景信息。