“在150个农村妇女拍摄的短视频样本中，相对而言视频中出现在山里的情况离集镇远的情况更加的多，在平原地区和人口密集地区则相对较少。”

“前者和后者的比例甚至接近于9：1。”

“我分析以下原因，因为在相对平原地区有乡镇、工厂、产业，能够解决相对妇女就业问题，她们离家近有稳定的收入来源，所以不需要通过拍摄视频这种不稳定的方式来增加收入。”

“为什么说有异地扶贫搬迁政策，也是因为在山里面没有产业，交通也不发达，谈注入经济就显得很可笑。”

“直接把他们搬到有产业的镇上，这也是一个办法。”

“可很多时候生活却没有那么理想，村民安置在政府修的房子里，收入问题怎么解决？”

闻言，时锦初挑了挑眉，这话题在班长之前的视频里讲过，该群体在山里一直维持着自己小农经济模式，半自给自足，吃什么全靠自己种自己养。

如果在安置房中没有地种，农民该怎么解决吃饭问题？

去打工镇上有那么多岗位吗？

能够吸纳那么多的劳动力吗？

显而易见，不能。

“而拍摄短视频，在不需要产不需要交通不需要注入经济的情况下，靠自己的能力提高了家庭收入，还能在照顾老人孩子的同时不耽误自己家庭工作和农事工作。”

“虽然个体短视频因其局限性，不能像直播带货那样不能带动周围群体共同富裕，但是也缓解了相对贫困和脱贫返贫的问题，所以这是值得提倡和赞扬的。”

“第三个，为什么说她们脱离了传统规训？”

“因为在乡村社会，乡村是传统话语权，个性个体的社会力量所在，而做自媒体所承受的乡村压力是巨大的。”

仔细想想还真是，当代年轻人过年被催婚等舆论压力，更别说农村妇女做出这种在老一辈眼里“怪诞”的行为。

“例如村民虽然在公开层面对女性的作品表示赞赏和肯定，但在私下时常戏谑嘲讽其显摆、逞能、无用、不像样的。”

“而且在大部分情况下，自己的家人也通常不理解不支持，甚至觉得丢脸，其主要压力可能来自自己的丈夫，又或者自己的婆婆。”