尽管汉唐时期女子地位相对较高，但是自从北宋时那个扒灰的老头提出“存天理、灭人欲”之后，进一步强调所谓的“女子无才便是德”，加上自古以来“三从四德”的不断深化，衍生出来的问题越来越大，什么都能和三贞九烈挂上钩。

要理解这个问题，就需要明白古代并没有真正的盛世，底层人民在饥饿的阴影下挣扎了两千多年。

女人作为重要生产力之一，承受着巨大的压力。

再加上连年战乱和医疗条件的限制，古代人的期望寿命普遍较低。

因此，每个皇朝不管是初期还是相对稳定的中期，寡妇人口都是一个庞大的数字。

而这些寡妇的年龄往往不大，古人结婚年龄本来就小，女人十四五岁就出嫁，若是男人死得早，很多可能才二十多岁就开始守寡。

当然，也有一些不遵守道德的男女，但这并不是普遍现象。

剩余的很多女子，失去男人的依靠后，在古代的社会条件下，生活比现代女人要艰难得多。

而维持一个社会生产力发展的必要条件之一就是人口，人口数量不足，统治阶级也难以有所作为。

这就导致汉唐时期，官方鼓励寡妇再嫁，以增加本朝人口数量。

但是到明清时期，尤其是清朝时期，一个女人想要从前一段婚姻中摆脱，重新嫁给另外一个男人，是非常艰难的。

这个时期，“存天理、灭人欲”的思想更是发展到了顶峰。

不管是官府机构还是民间百姓，都在潜意识里认为寡妇是“不洁”之人，她们就应该老老实实在家守寡，不应该出门招惹任何是非。

当时社会的各个层面，都不支持寡妇再嫁，因为这种再嫁行为不符合社会主流思想的道德约束。

所谓的“饿死事小，失节事大”、“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”等口号也都是明清时期才出现的。