“不知道这位贤者，是主要供奉谁的？”

“回大王，供奉吉祥天女。”

“哦？”

这个结果同样有些意外！

印度教当中的神实在是太多了，所以，许多教徒在信奉梵天、毗湿奴、湿婆的同时，还会单独信奉一个自己的神，只不过，信奉吉祥天女的是少数罢了。

印度教说是教，实际上基本贯穿了整个印度的历史，在这个过程中，逐渐的成为了一种思想体系，一种社会共识，虽然中间被短暂的被佛教压制过一段时间，但是六世纪前后，印度教有了新的教义，它将佛教中的一些轮回性质的东西吸取了过来，形成了一种新的解释，并且说佛教的创始人释迦牟尼只不过是毗湿奴的第九个化身。

这一次的两教之争，算是彻底的分出了胜负，佛教节节败退，重心转移到了东南亚和东亚。

所以说，在现在的这个印度的社会，尤其是印度教为主的遮娄其，不管你信奉哪个神，只要是在印度教的体系内，都是可以的，无非就是大众和小众罢了。

但是不管怎么说，大唐的将军皈依了印度教，总是一件好事。

“大王，”这时候，“抽泣”了半天的苏定方才调整好情绪，说道：“那位贤者就如同黑暗中的明灯一般，指引着我从黑暗中走出来，他是那么的睿智、善良！所以，大王，我有一个私人请求，希望大王可以让这位贤者在贵国传教的同时，还可以到我大唐传教。”

补罗稽舍二世一听，心里顿时乐开了花！

如果真的是这样，那么未来大唐将会有一大堆印度教的信徒，这可是功德无上的好事啊！

“苏将军请放心，既然有如此的贤者传教，我还有什么理由反对呢？更何况我对于我的子民关于宗教的事情，一直都是开放态度的。”

成了！

王玄策和裴行俭暗中对视了一眼，都从对方眼中看到了答案。

王玄策和苏定方避重就轻，根本就不说圣女教的教义，因为明面上，都是同属于印度教，所以，补罗稽舍二世理所应当的以为这个“贤者”传的教，就是他以为的那样。

可是事实上却是，不是你以为的就是你以为的。