部落里的老人很少，草原上的各部落的老人都少，因为在草原文化中所有的男人都是以“战死为荣、病死为耻”，大多数老人在还没有老的时候就战死了。草原人都相信部落的希望不在于有多少老人而在于有多少能生孩子的妇女和多少儿童。因此有的时候遇到的灾年，老年人也会自己离开部落寻找粮食，其实就是到无人处等死，只有这样才能剩下仅有的食物给孩子。

每当当太阳刚刚升起的时候，帐篷里的妇女们就开始忙碌起来了。她们用牛粪生火，开始准备一家人的早饭，然后就是一天的忙碌。

今天也不例外，所有的妇女都开始忙碌了，他们一边忙碌一边眺望远方，希望亲人们早日回归。种世信的妻子胡晗的女儿胡姬也在这群忙碌的人群中，归义城一破她就被伊州回鹘人给掳掠到这里了。由于她长得年轻漂亮，又带着一个没有高过车轮的孩子（种天宝），所有自然是回鹘人的争抢对象，最后他被分配给了一个刚刚当上百夫长的年轻牧民。

很多被掳掠来到女子都是分给牧民做小老婆，但是这个牧民还没有娶亲，因此她还成了这个牧民的大老婆，这个牧民还分到了一个疯疯癫癫的奴隶。胡姬并不认识这个奴隶，不过这个奴隶居然能听得懂汉语，回鹘人跟他交流有困难，胡姬跟他交流并无障碍。

其实这个奴隶就是西夏的晋王察哥，他几经波折流落到了归义城，后来又被掳掠到了这里，现在他也时而明白，时而糊度，不过即使是明白的时候他也不知道自己是谁了。

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胡姬非常痛苦的，她本来是种世信的老婆，每天锦衣玉食的，现在落到了如此地步，她的无法想象未来会是怎样。她梦想自己能够逃出去，可是逃出去又能怎样呢？种世信还会要自己吗，反正无论如何，她还是先把孩子养大再说吧。

胡姬做好造饭给儿子种天宝盛了一碗，然后对察哥道：“疯子，过来吃饭。”

察哥此刻却是神情凝重，根本不理胡姬，胡姬也是见惯不怪，自言自语道：“这个疯子，疯病又犯了。”于是自己取了食物吃了起来。

察哥突然伏在地上用耳朵倾听，胡姬久在草原，当然知道这个动作意味着什么。此刻她也紧张站了起来。同时她注意到周围有的帐篷已经有人开始有收拾东西准备逃跑了。

其实这里人是伊州回鹘部落家眷和奴隶，如果遇到敌袭他们的抵抗力是很弱的，但是大多数人并不慌张，女人们被掳掠后就是为别的男人生孩子，孩子被掳掠后就是给别人当儿子。现在着急逃跑的都是高过车轮的半大小子，还要一些无法征战的老人和一些年老色衰的妇女，这些人是十分危险的，因为在很多人眼里，这些人是“毫无用处”了，很有可能是被斩杀的对象。当然这里还有少量的留守的保护部落的牧民，多数时候这些牧民会拼死战斗的，因为他们是没有退路了，不过这次孛古带走了大部分的人马，留下的能够战斗的牧民太少了，他们此刻大多数也是选择了逃跑。