第一百三十九章司马懿的信

司马懿的信不长，但是说的事情却很匪夷所思。在信里，他说鲜卑轲比能部10万骑兵寇边劫掠。这本来也没什么好令人觉得惊奇的，毕竟北边那几个少数民族，每年不到汉境劫掠一番都不得安生。

奇就奇在，司马懿在信里随后还说，请蜀国皇帝暂时罢战退兵，好让他带兵北上，击退鲜卑寇边骑兵，再回来和蜀国皇帝田猎于襄阳。

当然，他还说了一堆大道理，说什么无论魏国还是蜀国都是华夏的之民，大家都是同种同源的（汉人），现在北方的同胞有难，两国应该暂时放下成见，搁置争端，共同对付外敌。

刘厚咋一听觉得很吃惊，真没想到这个司马懿还是个大汉族主义者，还挺有民族精神的，他的这个说法还挺对刘厚胃口的，他差点就要立刻答应司马懿的要求退兵了。

他后来想了一想，退兵这么大一件事，还是找三个臭皮匠来商量一下再说吧。可是，在步骘、郭攸之和邓芝三人传阅了这封信后，却各有不同的意见。

首先是郭攸之出来说话：“陛下，司马懿素来狡诈，鲜卑大军寇边之事是否属实尚不可知。轲比能乃小种鲜卑（即小弱古朴的一支鲜卑部落）大人（头领）也，自从曹阿瞒（曹操的小名）北征后，轲比能通过阎柔向曹魏纳贡称臣。

建安二十三年（213年），代郡的乌桓族造反，轲比能伙同乌桓一起入寇北地。曹操遣其子曹彰率精兵击破之，轲比能重新降服。魏文帝黄初元年（220年），轲比能遣使献马，受封为附义王。

按道理说，轲比能这个时候寇边的可能性不大，但是，这些蛮夷之人反复无常，经常降而复叛，叛而又降。中原皇朝强盛他们就温顺蛰伏，中原皇朝衰弱他们则反叛作乱。

又或者说，如果天时不好，牲畜大量冻死，他们无法得到足够的食物，则他们为了活命必定会寇边劫掠，故这次轲比能是不是真的入寇北地还真不好判断。

不过一旦属实，我们也断不可退兵，相反应该趁机挥军北上，趁其大军全力对付鲜卑骑兵之时，攻取中原。此乃天赐之良机是也，说不定可以趁乱一举灭掉魏国朝廷。”

刘厚一听就知道这个家伙是个没什么民族大义的人，也难怪，这个时代的人，民族主义和国家主义都还没觉醒，谁会有这种怪异的思想？这个时候的各少数民族都是被各大豪强借势、利用、驱使的对象，就连诸葛亮也不例外。

诸葛亮在隆中对时，即向刘备提出“西和诸戎，南抚夷越”。其实际含义，即诸葛亮利用“和”、“抚”的怀柔政策以达到最大限度地让少数民族为蜀汉政权卖力气、出粮饷的目的。

诸葛亮第一次伐魏失败后，“拔西县千余家，还于汉中”；第三次伐魏，取得武都、阴平二郡。《亮传》载后主诏，谓亮“降集氏、羌，兴复二郡”。氏羌与二郡并提，说明二郡之氏羌族人不在少数。