“受教了……”

古月恭恭敬敬地拜领高香，再次稽首。

“唉，使不得，使不得，老汉我不过是个乡下人，不敢受贵客的礼。”

这次老巫祝瞧清楚了古月的动作，哪敢受了，只是避让一边，连连摇手。

幸好这会儿人少，他们说话声也不大，并未打扰其他人。

“在我看来，世上之人，都是菩萨化身，开示正法，所见都是菩萨，所闻都是佛法。您方才那话，就是在为我讲解正心法门。”

“我？菩萨化身？哦，客人是说西方教，还是佛教？老汉我就是闲人一个，以前种地的，不是菩萨，不曾去过西边儿。”

“佛法无边，不分教派，无有分别。道教天尊又何尝不是佛教正觉？他们都是证得果位的贤者，一般无二，无非先后。”

古月一本正经地跟这位老巫祝谈论经义。

西方教发源于极西之地，有许多教国供养，十几年前改名佛教。

佛，觉悟者，非神非仙，觉悟自性而修行圆满，证得甚深果位的存在。

古月自咒禁司内学习的都是各家各派的咒术，而今已经法力精深到不可思议的境地，之后进无可进之下，开始寻求上进之路。

可惜术士都是务求速成，从一开始就是冲着各种大威力的法术神通去的，到了后来就只能累积法力而绝了前路。

古月研习西方教咒术时，为其中涉及到的佛经义理所折服，从此主动地收集市面上各类流传的佛教经文，亲身参悟，修行“六度波罗蜜”。

所谓六度波罗蜜，就是六种可以度人达到彼岸的方法。

“布施，忍辱，禅定，持戒，精进，般若”这六种方法。

古月从此被人称为居士，一心修行，这些年更是发愿度人，要为天下人谋福祉，修桥补路，修积七百万善功，以此超拔地狱，在冥土之中开辟化作一处净土鬼城，救度亡魂。

凭此大愿，心身奉行，二十年如一日，古月越发体悟到自性的圆满，每日定中，观世上人，个个是菩萨，处处是净土。

古月瞧出这老巫祝是个有些道行的，尽管没有法力，却有不弱的神力在身。

这才多说几句，聊些经义。

就这么几句话的功夫，一边的琉璃根本听不懂，只觉得两个人在打机锋，大感无趣，自顾自地就去转悠。

那边的老庙祝原本就是乡间一种地的，不通文墨，只是心思少，为人朴实，古月跟他谈佛教经义……他只知道西边那有个西方教，现在叫佛教？就这还是听了来往的行人聊天解闷时记下的。

琉璃背着个剑匣，逛完了正殿，又去了一处偏殿，上面匾额写着“闻风奏报，巡查阴阳。”