其实方瞳已经有所头绪了，之前之所以突破失败，就是因为自己的生命能量和灵魂强度没达到一种平衡。

这种平衡在赵道长的说法中就是性命双修了，既然自己修炼的入门方式走的是道家一路的，那么这个性命双修的要求肯定是一个比较重要的因素了。

以道家‘性命双修’为重点，方瞳在记忆中不断的检索着相关的信息。

忽然记忆角落中的一句话浮现在了方瞳的心间，那就是在《西游记》一书中菩提老祖和孙悟空的对话。

“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”这是菩提老祖教授悟空前所说的偈语。

大体意思就是如果悟空想要真正的成仙成佛，就要真正的做到性命相交才行。

这一办法就是道家修炼的堂堂大道。

关于这句话，方瞳查询过相关解释的。

道教的丹经里‘火’代表着神，就是你的意识，神是纯阴的，修行修到一定程度，这个神就可以出来，叫做‘阴神’。

而在人的丹田里，有一点先天阳气，这点阳气维持着人的生机。

意守丹田，就是把纯阴的神，送到丹田里，和那一点先天阳气结合，用意念送入黄庭中宫，观想那里有一个炼药炉子，神就是火，呼吸就是风，那一点阳气就是药。

练到一定程度，这点阳气把‘神’里面的阴气都去除了，成了纯阳的神了，就是阳神了，又叫神仙。

按照方瞳的理解，这一步大概就是用自己的灵魂和生命能量相互连结，从而在丹田这个生命能量的富集之处，凝结出代表着自己修炼成就的纯阳之果，便能够踏上了修炼成仙的堂皇正道了，成仙之路就在脚下。