因而“过去”已经消逝，“未来”仍未诞生，而“现在”，可称【世尊】。

后来，时间又被确定为一个“环”，“未来”因此在概念上成为了“过去”的“过去”，甚至几乎借此侵吞整个“过去”，只是被觉者所阻止。

但“过去”也因此成为三宝之中最虚弱的那一位。

而作为“未来”的阿逸多，由于其本质上尚未诞生，一直在孕育之中，因此始终是胚胎形象，稚子心性，就连眼前这孩童模样，都是借助身后这一道【斫迦罗伐剌底曷罗阇】才得以显现。

孩子嘛，更何况是还没出生的孩子，玩性大很正常。

阿逸多头顶上这光明无量，广大神圣的圆环，正是觉者曾经的大罗道果【斫迦罗伐剌底曷罗阇】，又称作【天轮圣王】。

要知道，曾经的觉者可是几乎比肩明彩真人与娲皇大尊，这一道【天轮圣王】与觉者皆是太乙的支柱之一，是祂们敢与大罗道统叫板的底气。

阿逸多借助【天轮圣王】，得以用稚子形象现世，而同时，祂也是这道【天轮圣王】的看守者。

当初觉者是在第一次参与了诸真商讨“大罗名额”的会议之后闭关数日，最后选择走上“斜路”。

盖因无论是诸真对成道名额的管控，交易，暗中操作的行径，还是大罗道果的限制与诡异之处，皆与祂所发下“众生皆具佛性，众生皆可成佛”的大宏愿相违背，祂誓要为众生试错，找到一条“新路”来。

觉者另立佛统，带走了座下大半弟子，若非其原弟子阿周陀那得幸于诸真的某次互相争斗间钻了空子，摘了道果，否则觉者的道统，恐有灭顶之灾。

阿周陀那成道之后，称【须弥山王如来】，说觉者【释迦牟尼】已经入灭，花了大力气才稳住佛统。

此中艰难种种，不足为外人道也。