与手中的【天下水脉堪舆总览】这等水君道果，或是【应在要旨】，【经轨日轮】这样的非器不同，前者为真人归寂之后的遗物，为“死”物，可没有真人依旧在世时的活性。

诸有同时可以在世的大罗道真，只能有九位，同理，大罗道果也只能有九颗。

这里的大罗道果，指的是为大罗道真所有，“活”的道果，而非“死”物，伏羲大尊的那颗道果能长存于世，便是因为祂的主人已经放弃了祂。

对于大罗道真而言，祂们自己的存在本身才是最重要的，大罗道果只是将祂们与诸有这个渡世宝筏拴在一处的锚罢了。

相当于一个能在诸有施展手段的权限，当然其本质肯定比这要更加复杂，但“权限”与“锚”已经可以大致地形容了。

为什么说，三真差使这千百金仙如雨落下是阳谋呢？盖因没有足够权限的王沂河想要应付这千百金仙，只有三种方法。

第一种是暴力地全部做掉。

第二种是扛着这千百金仙群起而攻的压力，挨个吞吃入腹。

至于第三种……

是全部封印。

这其中最优解是第三种，因为前两种都会导致不好的结局。

第一种自不必多言，短时间内暴死上千尊金仙成就，那一瞬间释放出来的灵机法理，撑暴整个珍珑局自是不可能，但这第六重天，特别是明彩第三柄法剑所封镇的这假阵眼，必是承受不住。

而这溢散的法理会在须臾间顺着裂开的第六重天充盈入整个珍珑局中。

明彩真人这座阵局，阵眼与阵局必须保持大致的平衡，这也是明彩真人以自身为阵眼，又不敢轻易让自身道果降世的原因。

毕竟现在已经是处于比较微妙的平衡，哪一方稍有些变化都会导致整个阵局出现失衡，从而一发不可收拾。

这同样也是第二个选项不可取的原因，毕竟直接往自己体内灌灵机，也会导致阵局的失衡。

但是这将千百金仙全部封印，说实话，难度奇高，几乎不可能，比直接做掉祂们的难度，高了万倍不止。