而最为关键的是，那伽阿周陀那被称为“第二释迦”。

这不由得让王沂河想起，颛顼口中的佛门世尊，须弥山王如来。

这是唯一一处与王沂河所了解的神话有出入的地方，毕竟大明诸寺庙中所供奉的世尊，可是释迦牟尼佛。

只不过王沂河皱眉思索间，这位阿周陀那却未再静等，想来祂是觉得，自己已经回答了王沂河的疑问，自然可以取回自己的东西了。

这一次，王沂河甚至都没有反应过来，一块镜面直接在虚空中隐现，阿周陀那好似探囊取物一般随意地将手伸入这镜面之内，把被王沂河截走的“肉髻”取了回来。

到了这时，这顶分明邪奇诡谲的肉髻却又幻化成了一朵莲华模样，任凭王沂河眼珠子再怎么转，也看不出其昔日怪样来。

这什么情况？

宝镜【昆仑】可是一件非器，乃是乐庭传承之宝，更是以大罗道果作资材，由真人亲自炼就，哪怕在王沂河手中算是明珠蒙尘，但再怎么样也不该是如今这般场面。

怎么着【昆仑】好端端地待在自己体内，却好似已经认这阿周陀那为主一般，任其施为？

这就是名字前面传说一大截的佛门大菩萨吗？王沂河不由得汗毛直立，他感觉若是这位龙树菩萨起了想法，觉得自己“与佛门有缘”，想要渡化自己，那他恐怕是毫无还手之力。

连还手的念头都不一定起得来。

这绝非寻常金仙能做到的事情，甚至有可能不是金仙！

只是，这位阿周陀那似乎也没有那么离谱，至少之前这肉髻在王沂河身上的时候，阿周陀那只需要招招手便可将其召回，但是被王沂河放入【昆仑】之后，他却需要将手伸入【昆仑】之中才能做到。

这也让王沂河对他的判断，多少有些举棋不定。