与大明皇室代传的《帝鉴图说》，有异曲同工之妙，只不过，由于大明皇室的传承之法，竟是某代首辅之作一事，实在太过骇人，故而历代皇帝都不约而同地隐瞒了此事，以至于除了历代皇帝自己，没有人知道皇室传承的法叫什么，只知“皇命不可违”。

除了《太平御览》朱猷浄，剩下的六位分别为柴矜哲《传习录》、杨三石《神峰通考》、苗取《予虫咬》、夏晴雨《不可思议经》、莫柠檬《如见诸山考》与鹿安《太乙金华宗旨》。

其中，柴矜哲乃是诸姓之中的柴氏，其父柴靖，乃是通政使司通政使，正一品，当今首辅徐既兰，是他的母亲。

其余五位，具有是草根，只是他们的法却个顶个的不简单，那《传习录》乃是心学之法，秉承一句“我思故我在”，从效果上看与王沂河的《奇想斋妄言录》有异曲同工之效，只不过没有王沂河这《奇想斋妄言录》这么霸道，可以完全无视一切强行复现。

《传习录》相当于是给了柴矜哲一个可以学习任何法的机会，具体学不学的会，就要看他自己了。

《神峰通考》乃是命理学着作，为易道法门自然不必多言。

《予虫咬》乃是蛊术，更是极其罕见的以身噬蛊之术。

《不可思议经》乃是一本佛经，只不过不是存世所有佛经中的一本，可破一切虚妄，甚至可破一切法。

《如见诸山考》是一卷观想法，以自身作诸山存世，一举一动间便有山崩之威势，令人骇然。

《太乙金华宗旨》更是不必多言，乃是道家内丹术着作，一等一的法门，大明道门亦有存世，只不过除了法主，旁人无法复现其神妙罢了。

此七人手段层出不穷，比起扶桑这些个阴阳师，忍者而言，简直是降维打击，只不过，朱先樆要求他们配合得当，行事果决，不可有半点失误，更是不可对平民百姓行屠杀之事，那会坏道心，于日后修行不利。