但是想象肯定是建立在现实的基础之上，一切的幻想其必定会有现实的基础，人不可能完全脱离现实，凭空想象。

哪怕是你以为的凭空想象但事实上那一定与现实有一定的联系，但是这没关系，因为完全脱离现实，也并非【乙钦痛并秘箓】或是【奇想斋妄言录】之要旨，留有一丝余地，也是重中之重，否则便不是当下之未来，而是完全之虚妄了。

不过，正如瑶庆真人此前所说，未来已经侵吞了过去的概念，甚至霸占了当下，借助时间形成闭环，使一切皆为未来，这也是瑶庆真人对王沂河的提示。

正因为这一点，脚下的乐庭既存在于久远的过去，便也属于未来，而很明显，由于自乐庭中走出了大罗，那么乐庭的再次诞生便成为了未来中的“绝对不可能”。

因而，脚下的乐庭，一切都完美符合了【乙钦痛并秘箓】与【奇想斋妄言录】的要求，作为王沂河入门的观想，也算是合理，比之凭空观想出一个不存在的未来，接下来可能需要以【已钦痛并必箓】将其实现来看兴许是已经留有模板的乐庭要更加简单一点。

这许是因为【应在要旨】被当成传承【奇想斋妄言录】之地的原因，其保存了古时乐庭的幻象，也有可能是因为瑶庆真人的照顾。

总之，那看上去似乎是在透过他在看另一个人，并且那人可能与祂有仇的瑶庆真人，莫非是在照顾他？

王沂河受宠若惊地渐渐下落，他并非是要实地勘测脚下的一切，以方便观想，而是他觉得，此地既然是乐庭幻影，可能存有一些古来的秘密，在西昆仑出了纣绝阴天所述以外他几乎一无所获，那是因为西昆仑大世界已经死了，但是这里总不该也全是空白无一字的书籍吧？

考虑到在考验结束之后，他不知道能不能保有自己观想的乐庭，如果不行，岂不是平白失去一次大好的机会。

而且这乐庭之中，指不定会有什么法子能让凡人摆脱赤县现在的道果体系，修炼长生的呢？