关正曾听赵飞歌大略提过伊斯兰的信仰，此时闻言，便嘲笑道：“子不语怪力乱神。未知生，焉知死？夷教唆使人为安拉之奴，今世受其主宰，以求后世永生，简直贻笑天下。你见过安拉？你去过天堂？哈哈，可笑，可笑！”说着连连摇头。

豪拉气得粉脸煞白，正要反唇相讥，却听关正又道：“与夷论道，何异缘木求鱼？听说信奉安拉的阿拔斯、塞尔柱等国打得四分五裂，而吾泱泱大宋，在孔孟先贤指引之下却是一统百年。云泥之别，何须再辩？”

豪拉怒极反笑：“塞尔柱虽然四分五裂，但安拉的智慧《古兰经》仍然引导着我们走上正路。大宋虽然一统，却又有多少人遵行孔孟之道？”

关正略一愕然，挥手笑道：“圣贤之道，日用不知。无他，存乎于心耳。何须日日磕头，流于形式？番邦夷女，又知道什么？”说罢便扬长而去。

豪拉向凌钦霜道：“凌公子，你说呢？”

凌钦霜一直默默听着，此时闻言，苦笑一声，道：“掩人之长，而斥其短；隐己之短，而夸其长，又岂是圣贤之道？不自量罢了。”

豪拉眼神一亮，踌躇半晌，忽地鼓足勇气，问道：“凌公子，你可愿信奉真主安拉么？”

凌钦霜一呆，望了她半晌，方缓缓道：“我知道你们都是虔诚的穆斯林。其实，佛教、伊斯兰教、还有你提过的天主教，说来说去，都只是一种心灵的寄托。你说过，当时，阿拉伯战争不断，百姓流离，没有出路。伊斯兰教便在那时候诞生了，她为水深火热之中的人们找到了归宿与依托。所以，只要引人向善，便是好的，又何必去分高低贵贱？”看到豪拉不可思议的表情，凌钦霜微微一笑，“你说的安拉、天使、火狱，我是没见过，也不相信。凡人信神奉教，只是安慰心灵，智者却明白，信仰还是一种对未知的敬畏，对万物的谦卑。你与我说的那些教义，大都是很好的。以之为绳，束己约人，不亦乐乎？努海、穆萨、尔撒（即《圣经》中的诺亚、摩西、耶稣），不论是否确有其事，其言其行，我都不胜敬仰。至于其他，我所知甚少，也不敢妄论。”一路之上，凌钦霜听了很多，也想了很多，此时便将所想所得道了出来。

豪拉却听得一片迷惘，一时愣在原地，目不转睛地盯着他。

凌钦霜站起了身，说道：“我知道你不能接受，这很正常，便如我不能就此认同安拉一样。”说罢神色微微一黯，沉声道：“多谢你这些天照顾婉儿，安色俩目尔来库姆。”说罢深深一揖，转身去了。

“安色俩目尔来库姆”为阿拉伯语，意为“愿安拉赐你平安”，西来途中，凌钦霜向阿塞布讨教了些阿拉伯语，也学会了穆斯林之间的问候，此时便即说出。

豪拉听得这话，芳心一震，急声道：“你等等！”