而三天门则是大茅飞升的地方。据说此地乃整个茅山之巅峰，其海拔高度令人瞩目，且灵气充盈，宛如仙境。李舜心生好奇，亦曾尝试在此处驻足，深呼吸以汲取灵气，并试图与天地相通。

然而，他深知自身不过是肉眼凡胎的凡人罢了。无论如何努力，皆难以有所领悟。最终，他所能感受到的唯有那呛人的香火气息，别无他物。

穿过三道天门后，眼前豁然开朗，出现了一个小广场。广场四周散布着几家小店，出售各式各样的香烛和食物。空气中弥漫着淡淡的烟火气息，让人感到一种宁静与祥和。

突然，几个身穿道袍的人走过来，他们神情严肃，似乎正在寻找有缘之人。其中一人主动上前询问：“几位善信，是否需要算一算命运？”

他的目光犀利，仿佛能洞察人心。李舜心里也是一声暗赞，不管这个人是不是真的道士，最起码这个卖相肯定是说的过去的。

而另一人也赶忙说道：“几位缘主，一看面相就是大富大贵之人。如果信的过小道的话，不妨由我为大家算上一卦。贫道可以通过你的生辰八字，推算出你的运势和未来。”他的声音低沉而神秘，让人不禁心生好奇。

这两人对李舜几人的称谓，也是各不相同，这下陈菲儿也好奇起来了。本着不懂就问的原则，陈菲儿肯定是直接问了出来。

一位年长一些人开始耐心的给大家介绍起来。原来在道教文化中，对于前来朝拜、祈福的信众，有多种称呼方式。其中，“善信”是最广泛的称呼，泛指对道教有信仰的信众。

而“缘主”则通常是在与道教有结缘关系之后使用的称呼，强调了信众与道教之间的特定联系。此外，“香客”也是常用的称呼，特指那些进香上香或经常前往道观进行朝拜的信众。

这些称呼反映了道教文化中对信众的尊重和对信仰关系的重视。值得注意的是，道教教职人员对信众的称呼也有所不同。