石铁生完全无法想象那头浑身是劲儿的红犍牛老了会是什么样。

“你爷爷还爱唱吗？”

“一天价瞎唱。”

“还唱《走西口》吗？”

“唱啊。”

“《揽工调》呢？”

“什么都唱。”

“不是愁了才唱吗？”

“咦？！谁说？”

众人一边走，一边静静地看着石铁生和留小儿等孩子聊起村里的事，有说有笑。

石岚左顾右看，“这里就是哥哥笔下的清平湾啊。”

“这里也是你哥哥文学的根。”

方言说完这句，便询问起留小儿有没有见到贾平洼等人的踪影。

留小儿回答说：“村里今天是来了好几个生人，就在大队那边！我带你们去！”

一路来到大队所在，就见贾平洼、陈忠史他们站在门口，显然已经等候多时。

“岩子，你们可算是来了！”

“是啊，我和平洼都想着要不要到村头接你们去。”

“……”

看着一个个急不可耐的样子，方言心里清楚，这是迫不及待地想要探讨“寻根文学”。

毕竟，国内的文坛虽然“百齐放”，但绽放得最艳的已经不再是严肃文学和纯文学。

特别是纯文学，从伤痕文学，再到反思文学，兴起至今，已经开始由盛转衰，步入瓶颈时期。

至于乡土文学、改革文学、知青文学，种种文学流派已经发展成熟，很难出现全新的突破，不像一副勃勃生机的通俗文学一样，能再给人带来耳目一新之感。

各种题材已经写烂，继续创作只能是拾人牙慧。

于是乎，一部分人才会开始把目光投向国外，比如“魔幻现实主义”。

这也是为什么方小将的“寻根文学”一经报道，立刻就让全国无数作家惊爆眼球，追捧不止。

自己犹如华夏文学的指路明灯，再一次地给华夏作家们指出了条通向崭新天地的康庄大道。

而但凡是“大文豪”或者“文学家”，无一例外，要么引领了文学思潮，比如白话文运动，要么就是某个文学类型或文学集团的标志性人物，还有就是一个文学流派的开山鼻祖。

显然，方小将已经摸到了“大文豪”的边角。

(本章完)