七天之后，第一批参与训练的百姓都领到了工钱。虽然是规定训练七天为一个周期，但实际上是训练六天，休息一天。在休沐日，参加训练的青壮一样可以得到休息。所以算起来应该是连续训练六天，然后在第七天便能领取到三十钱的补偿。

百姓在领取到工钱后，有许多人都欢天喜地的回了家，当然也有人准备留在金陵，痛痛快快地玩一天，然后继续参加训练。

这个时代的穷苦百姓，普遍一年只能赚到六百到一千钱，平均算下来一天只有两到三钱，所以一次性领取到三十钱已经算是“巨款”了。

按照这个时代的购买力，三十钱可以购买到一升粮食，一石=十升，一升=十斗，一升粮食可以够一个人吃上一周。

更何况，在参加训练期间，官府包吃包住，所有人住在军营，提供一日三餐，并且都和正规军是一样的标准。

也就是说，在训练一周之后，百姓领取到的工钱都是额外的。

这在一定程度上都刺激了百姓对参与训练的积极性。

许多百姓在回家后，纷纷和家人，和乡邻分享他们在这一周内的所见所闻，训练是个什么情况，又能得到了何种待遇，参加训练后又领取到了多少工钱等等。

看着他们喜滋滋的样子，尤其是晒出领取到的工钱后，百姓们无不感到眼红。

更何况，在军营的六天时间里，每天还能吃上三餐，如果第七天留在军营，甚至还能吃到鸡蛋、肉食。

这是普通百姓想都不敢想的事情。

吃肉，在古代是只有贵族、官僚才能享受到的特权。因此，贵族、官僚在古时候也被称为“食肉者”，普通百姓则被称为“菜民”、“米民”。

很多参与训练的青壮在回家后，也不禁为此感到后悔不已，不禁捶胸顿足。哪怕再做待一天，就能吃到鸡蛋、肉食，哪怕少拿一天工钱，那也很划算不是吗？

于是乎，新制度在乡里亭间，也迅速地传播开了，百姓们无一不对新制度抱有极高的热情。

可以预见，接下来对辅兵制度的实施和推进，一定会起到积极的作用。

在金陵为期一周的试点大获成功，同时也刺激着我和张昭、鲁肃等人，对新制度的立即实行。