“陛下，这是最好的机会，请相信英勇无畏的耶尼切里，我们的弯刀会割断异教徒的喉咙，为您夺回马六甲，洗刷耻辱！”

“穆扎法，我没有一刻忘记耻辱，但你要知道，葡萄利亚人也败在大明人手中，你不应该轻视明国军队的战斗力。”

“真主至大，伟大的伊斯坎达苏丹，如果在海上，葡萄利亚人确实是难缠的对手。但如果在陆地，没有人可以击败耶尼切里！”

“吉打苏丹已经同意与我军共同对敌，可以为我们提供充足的补给。”

“只要我们站在雪兰莪的土地上，会有更多信徒加入我们，杀光残忍而卑鄙的异教徒。”

“明国的统治者犯了致命错误，他们低估了真主信徒的虔诚，那些信徒将仇恨埋在心底，怒火终将如滚烫的流沙埋葬明国人。”

“正如陛下所说，明国人是蝗虫，很快就会填满半岛。请恕我冒犯，到了那时，异教徒会将战火燃烧至亚齐。错失了这次机会，亚齐将陷入苦难。”

烛光闪烁，映照着王座上的年轻面庞忽明忽暗。

“你说的对，穆扎法，是时候复仇，给予大明人致命一击了。主的荣光终将普照马六甲两岸，异教徒终将匍匐在我的脚下！”

......

‘这就是被葡人占据将近百年的马六甲城？看着也不过如此啊。’

朱老七站在城头了望，整个城池尽收眼底。

一条河流将城池一分为二，东岸为城堡，这是葡人的精心杰作，各种建筑设施齐全，瀛州提包入住。

现而今正在进行修缮，原本的教堂已经挂上了炎黄帝庙的牌匾，主体结构不变，工匠正在抹去葡人的痕迹，替换为具有大明风格的雕刻纹理。

总督府则还是老样子，工匠不足，施工进度看起来差强人意。

马六甲河西岸为外城，地势低了很多，各色建筑规划整齐，欧式教堂同别墅点缀其间，尤为显眼。

对于葡人的传教执念，也必须要适当表示出敬意，小小的马六甲城居然有规模不一教堂六座，涵盖了每一个街区。

只不过城头变幻大王旗，现而今各有功用，三座用来兴办知行学堂，两座用来兴办社学，一座改为佛寺。

另外，城内有三清观一座，天后宫一座。

暂时来看，宗教场所也尽够用了。

这个时代，人类对宗教的依赖是后世人，尤其是经过无神论洗礼的华夏人所无法理解的。

图腾，教堂、礼拜塔，宣礼室、寺庙、道观、太庙、祖堂......严格来说，这些都属于宗教范畴。

只要有人类的地方，宗教就一定存在，哪怕是那些光着身子难以文明化的野人也躲不过。

很早，朱常瀛就意识到了这个问题，对宗教的管理也必须纳入国家体系。

但实在是有心无力，能够将学堂体系，炎黄帝庙体系设立起来，这就已经累的快要吐血了。

好就好在宗教这玩意是自发性的，你不管他反而野蛮生长的更加凶猛。

但凡大明人所在，规模或大或小，总要把天后宫建起来，土地庙、城隍庙就更多。

再小的村庄也要找棵大树在旁边建座小庙把土地供奉起来，四时祭祀，祈祷风调雨顺。

这就是民风民俗，镌刻进骨子里的。

但一路走来，朱老去也发现不老少问题。

你说一神教不好吧，但人家起码将神锁定了，不会搞新神出来。

咱大明人就不一样，大明人可以自己造神，什么阿公阿婆河神山神啥的，这玩意就数不过来。

现在看来，不管也是不行了，信仰泛滥真不是什么好事，那是邪教的温床，风调雨顺蒸蒸日上时或许没什么问题，可若一旦遭遇困难，那些牛鬼蛇神便会借机兴风作浪，祸害人间。

要相信一点，无论多么混蛋的官府，也比借鬼神之名作乱的贼军要强。

就说清末三大害，回乱，捻军、太平天国......搞死了多少人，有没有一个亿？

战乱一起，死的最多的是无辜者，而不是那些手拿刀枪的王八蛋。

想太远了，如何管理宗教，这个事需要返回屏东之后仔细商议。

收回思绪，朱老七冷眼看向贺承志。

“将那几个被军法的玩意带上来，孤有话对他们说！”

贺承志脸色涨红，一句话也不敢多说。

俄尔，一排担架被抬了过来，一共14个倒霉蛋，都是基层军官。