安娜那边也只剩下一位民俗学者，于是分组又回到了初始状态，张哲翰和宁妮去川大，安娜带着黄思雨和邱德光去找民俗学者。

完成这两位采访之后，下午自由活动，明天开赴三星堆。

和段院士约的并不是在单位，而是去他家，在羊犀立交附近。

院士七十多岁，是考古历史学界举足轻重的学者，曾出版过好几部关于青铜文明和宗教传承的专着。

在完成常规采访问题之后，宁妮已经没什么问题要问了，张哲翰开始问自己的问题。

“段院士，吕学勤教授认为《山海经》 中的许多篇章都可能是巴蜀文化的古籍，三星堆或许和彝族有关系，您怎么看？”

“你这个问题质量很高，”段院士停顿了一下，“三星堆之谜应该从巴蜀文明和古彝族文明中去寻找答案，这一点我和吕老先生的观点是一致的。比如说纵目面具和鱼凫的关系，那7个符号和彝族的关系，都是非常明显的痕迹。”

“彝族文化的线索应该怎么找？我们对此一无所知。”这是张哲翰最想知道的问题。

“彝族是有自己的高级知识分子的，彝族文明代代相传，都是通过这些高级知识分子传承下来的。”

“什么样的高级知识分子？”

“毕摩。想了解彝族文化，只能去找毕摩。水平越高的毕摩，就离真相越近。”

这条信息太重要了，果然是入山问樵子，下泽问渔夫啊。

张哲翰倒是听说过毕摩，但没想到毕摩这么重要。

采访结束才上午十点，接下来就都属于自由活动的时间了。

“姐，去哪儿？”张哲翰手握方向盘问。

“随你，你的本地人。”宁妮显出一贯的随性。

张哲翰开着沃尔沃，在望江楼下的府南河边找了个茶馆。

到这座城市，没去过茶馆是不完整的。

“姐，我有个想法，不知道你愿不愿意帮我。”张哲翰拿起茶盏。

“说说看。”

“三星堆遗迹是尚未探索的遗迹，我想找到它。”